Complementar (Dogmas e alta magia)

Eliphas Levi:
Eliphas Lévi, nome de baptismo Alphonse Louis Constant, (8 de fevereiro de 1810 - 31 de Maio de 1875) foi um escritor francês, e ocultista.
O seu pseudónimo "Eliphas Lévi," sob o qual ele publicava seus livros, resultou da tradução do seu nome "Alphonse Louis" para a língua hebraica.

Biografia
O maior ocultista do Séc. XIX, como muitos o consideram, era filho de um modesto sapateiro. Possuía uma irmã, Paulina-Louise, quatro anos mais velha que este. Desde sua infância demonstrava um grande caráter de seu talento para o desenho, seus pais introduziram-no para o ensinamento religioso.
Depois disso, aos dez anos de idade ingressou na comunidade do presbitério da Igreja de Saint-Louis em Lille, onde aprendeu o catecismo com o seu primeiro mestre, abade Hubault, que fazia seleções dos garotos mais inteligentes. Eliphas Levi foi encaminhado por Hubault ao seminário de Saint-Nicolas Du Chardonnet, para concluir seus estudos preparatórios. A vida familiar para ele havia acabado neste momento. No seminário, teve a oportunidade de aprofundar-se nos estudos da filologia, e quando completara seus dezoito anos já era apto para ler a bíblia em seu contexto original.
No ano de 1830, foi transferido para o seminário de Issy para estudar Filosofia. Dois anos depois, ingressou em Saint-Sulpice para estudar Teologia. Foi nesse tempo que esteve em Issy que escreveu seu primeiro drama bíblico, Nemrod. No seminário de Saint-Sulpice criou seus primeiros poemas religiosos, considerados de demasiada beleza.
Eliphas Levi foi ordenado diácono em 19 de dezembro de 1835, em Maio de 1836, teria sido ordenado sacerdote, se não tivesse confessado ao seu superior o amor por Adelle Allenbach, cuja primeira comunhão ele havia realizado. Suas convicções receberam um choque tão grande, que Levi sentiu-se jogado fora da carreira eclesiástica. Por resultado de uma publicação de uns escritos de sua Bíblia da liberdade foi posto preso durante oito meses, incluindo 300 francos de multa, acusado de profanar o santuário da religião, de atentar contras as bases que sustentam a sociedade, de espalhar ódio e a insubordinação. Depois de tanto constrangimento, (Eliphas concluiu seus estudos) e de tantos parênteses na sua vida, enquanto esteve preso, teve contato com os estudos de Swedenborg. Segundo Eliphas mesmo afirmava, que, tais escritos não contêm toda a verdade, mas conduzem os neófitos com segurança na senda.

Começo da carreira no Ocultismo:
Deixando a prisão, realizou pequenos trabalhos, principalmente pinturas de quadros, murais nas igrejas da região e colaborações jornalísticas. Mesmo com esses contratempos da sua vida (que os considerava materiais), não deixou jamais de enriquecer seus conhecimentos e aperfeiçoar sua erudição. Em Swedenborg, encontrou os grandes magos da Idade Media que o introduziram no Adeptado, entre eles foram Guillaume Postel, Raymond Lulle e Henry Corneille Agrippa. Não obstante, em 1845, aos trinta e cinco anos de idade, escreveu sua primeira obra ocultista, nomeada : O livro das Lágrimas ou Cristo Consolador

Obras:
Dogma e Ritual da Alta Magia
História da Magia
A Chave dos Grandes Mistérios
A Ciência dos Espíritos
As Origens da Cabala
Os Mistérios da Cabala
Curso de Filosofia Oculta
Fábulas e Símbolos
O Livro dos Sábios
O Grande Arcano
Os paradoxos da Sabedoria Oculta
O livro das Lágrimas ou Cristo Consolador

Na obra ``Dogma e alta magia``que aqui será publicada, segue-se os seguintes capitulos:

V -O Pentagrama Cap:05

V - O Pentagrama

GEBURAH ECCE
ATÉ AGORA nós expusemos o dogma mágico dentro seu mais árido e abstruso fases; agora os encantos começam; agora nós podemos proclamar deseja saber e revela a maioria das coisas secretas. O Pentagrama significa a dominação da mente em cima do elementos, e os demônios de ar, os espíritos de fogo, os fantasmas de água e fantasmas de terra são acorrentado por este sinal. Com isso equipado, e apropriadamente disposto, você pode ver o infinito pelo médio daquela faculdade que é como o olho de alma, e você será auxiliado até por legiões de anjos e anfitriões de demônios. Mas aqui, no primeiro lugar, nos deixou estabelecermos certos princípios. Há nenhum invisível mundo; há, porém, muitos graus de perfeição em órgãos. O corpo é o grosso e, como seja, o córtex perecível da alma. A alma pode perceber de si mesmo, e independentemente da mediação de órgãos físicos, por meio de seu sensibilidade e seu DIAPHANE. como coisas, espiritual corpóreo de e, são de que de que, existente no universo. Espiritual e corpóreo simplesmente é condições que expressam os graus de tênue ou densidade em substância. O que é chamado a imaginação dentro de nós está a faculdade inerente de só a alma de assimilar as imagens e reflexões conteve na luz viva, enquanto sendo o Grande Agente Magnético. Tais imagens e reflexões são revelações quando ciência intervier para nos revelar o corpo deles/delas ou luz. O homem de gênio só difere do sonhador e o bobo nisto, isso, as criações dele são análogas a Verdade, enquanto esses do bobo e o sonhador são reflexões perdidas e imagens de revelado. Conseqüentemente, para o homem sábio, imaginar é veja, como, para o mágico, falar é criar. Segue que, por meio do realmente podem ser vistos imaginação, demônios e espíritos e em Verdade; mas a imaginação do perito é diáfano, ainda o da multidão é opaco; a luz de Verdade atravessa o um como passagens de luz ordinárias por copo claro, e é refratado pelo outro, como quando luz ordinária encontra em um bloco vítreo, cheio, de escória e assunto estrangeiro. Que de qual a maioria contribui aos erros o vulgo é a reflexão de imaginações um depravadas dentro o outro. Mas em virtude ciência positiva, o vidente sabe que o que ele imagina é Verdade, e o evento invariavelmente confirma a visão dele. Nós declararemos no Ritual depois de que maneira isto lucidez pode ser adquirida. Está por meio desta luz que visionários estático se colocam em comunicação com todos os mundos, como tão freqüentemente ocorreu Swedenborg que todavia era imperfeitamente lúcido, enquanto vendo que ele não distinguiu reflexões de raios, e freqüentemente se misturou fantasias quiméricas com os sonhos mais admiráveis dele.
Nós dizemos sonhos, porque sonho é a conseqüência de um natural e periódico êxtase que nós termo sono; estar em êxtase é dormir; sonambulismo magnético é uma produção e direção de êxtase. São ocasionados os erros que acontecem nisso por reflexões do DIAPHANE de se despertar as pessoas, e, acima de tudo, do magnetizador. Sonho é visão produzida pela refração de um raio de Verdade. Quimérico fantasia é alucinação ocasionada por uma reflexão. A tentação de Santo Antonio, com seus pesadelos e seus monstros, representa a confusão de reflexões com raios diretos. Tão longo como as lutas de alma é razoável; quando rende a isto espécies de invadir intoxicação isto ficam furiosas. Desembaraçar o direto raio, e separa isto da reflexão. tal é trabalho do fazem iniciado. Aqui deixou nós declaramos distintamente que este trabalho está sendo executado continuamente no mundo por alguma da flor de gênero humano; que há uma revelação permanente conseqüentemente por intuição; e que há nenhuma barreira insuperável que separa almas, porque há nenhuma interrupção súbita e nenhuma parede alta em Natureza por qual as mentes pode ser dividido de um ao outro. Tudo são transição e misturando, portanto, assumenteo a perfectibilidade, se não infinito pelo menos indefinido, de faculdades humanas, isto será entendido que toda pessoa pode atingir para ver tudo, e então saber tudo. Há nenhum nulo em Natureza: tudo são pessoas. Não há nenhuma Verdadeira morte em Natureza: tudo está vivo. " Ver tu aquela estrela? " perguntou para o Napoleão de Fesch Cardeal. " Não, Majestade. ""
EU veja," disse o Imperador, e ele fez certamente. Quando são acusados grandes homensde superstição, é porque eles vêem o que permanece não visto pela multidão. Homens de gênio difira de videntes simples pela faculdade deles/delas de comunicar sensivelmente para outros que o qual eles percebem, e de fabricação eles acreditados por a força de entusiasmo e condolência. Tais pessoas são as mídia do divina Palavra. Nos deixe especificar a maneira na qual visões operam agora. Todas as formas correspondem para idéias, e há nenhuma idéia que não tem sua própria e estranha forma. O primordial ilumine que é o veículo de todas as idéias é a mãe de todas as formas, e os transmite de emanação para emanação, somente diminuiu ou modificou e acordo com a densidade das mídia. Formas secundárias são reflexões que volte à fonte da luz emanada. As formas de objetos, sendo uma modificação, de luz, permaneça na luz onde a reflexão os consigna. Conseqüentemente o Luz astral, ou fluido terrestre que nós chamamos o Grande Agente Magnético, é saturado com todos os tipos de imagens ou reflexões. Agora, nossa alma pode evocar estes, e os sujeite a seu DIAPHANE, como o termo de Kabalistas isto. Tais imagens sempre são apresente antes de nós, e só é apagado pelas impressões mais poderosas de realidade durante se despertar horas, ou por preocupação da mente que faz nosso imaginação desatento ao panorama de fluídico da Luz Astral. Quando nós durma, este espetáculo se apresenta espontaneamente antes de nós, e em deste modo são produzidos sonhos. vago de sonha e incoerente se algum administrativo fará não permaneça ativo durante o sono, enquanto dando, iguale inconscientemente a nossa inteligência, uma direção para o sonho que então transforma em visão. Magnetismo animal é nada mais que um sono artificial produzido pelo solo de órgão ou obrigou união de dois testamentos um dos quais estão acordados enquanto os outros sonos. isso é um dos quais dirige o outro na escolha de reflexões para a transformação de sonhos em visões e o conseguimento de Verdade por meio de imagens. Assim, sonâmbulos fazem não de fato viaje para o lugar onde lhes enviam pelo magnetizador; eles evocam suas imagens na Luz Astral e não pode ver nada que não existe nisso luz. A Luz Astral tem uma ação direta nos nervos que são seus condutores na economia animal, transmitindo isto ao cérebro. Segue que, em um estado de sonambulismo, é possível ver por meio dos nervos, sem ser dependente, em luz brilhante, o ser fluido astral uma luz oculta, da mesma forma que físicas reconhecem a existência de um oculto calórico. Magnetismo entre duas pessoas é certamente uma descoberta maravilhosa, mas o magnetizando de uma pessoa por ele, enquanto despertando a própria lucidez dele e dirigindo isto ele à vontade, é a perfeição de arte mágica. O segredo deste Grande Trabalho faz não permaneça para descoberta; foi conhecido e praticado por um grande número de inicia, acima de tudo pelo Apolônio célebre de Tyana que deixou uma teoria interessando isto, como nós veremos no" Ritual." O segredo de lucidez magnética e a direção dos fenômenos de magnetismo depenDe duas coisas. acordo de mentes e união completa de testamentos, em uma direção que é possível e determinada, através de ciência. Isto é para a operação de magnetismo entre dois ou mais pessoas. Magnetismo solitário requer preparações das quais nós falamos dentro, nosso Capítulo inicial, quando enumerando e estabelecendo em toda sua dificuldade o qualidades essenciais de um Verdadeiro perito. Nos Capítulos seguintes elucidaremos nós mais adiante este ponto importante e fundamental. O império de vá em cima da Luz Astral que é a alma física dos quatro elementos, é representado em Magia, pelo pentagrama, colocada à cabeça disto Capítulo. Os espíritos elementares são servis a este sinal quando empregou com abaixo de pé, e colocando isto no círculo ou na mesa de evocações, podem estar eles feito tratável que é magicamente chamado a prisão deles/delas. Nos deixe explicar esta maravilha brevemente. Tudo criaram os seres comunicam com um ao outro através de sinais, e tudo aderem a um certo número de Verdades expresso por formas de determinado. O perfeição de aumentos de formas em proporção à emancipação de espíritos, e esses que não são sobrecarga pelas cadeias de assunto, reconheça através de intuição fora de mão se um sinal é a expressão de um real poder ou de um testamento precipitado. A inteligência do homem sábio dá valor então ao pentáculo dele, como ciência, dá peso ao testamento dele, e espíritos compreendem este poder imediatamente. Assim, por meios do pentagrama, podem ser forçados espíritos a se aparecer em visão, se no se despertando ou dormenteo estado, POR ELES CONDUZINDO ANTES DE NOSSO DIAPHANE o deles/delas REFLEXÃO QUE EXISTE NA LUZ ASTRAL SE ELES VIVERAM, OU A REFLEXÃO ANÁLOGO AOS LOGOTIPOS ESPIRITUAIS DELES/DELAS SE ELES NÃO SE MANTIVERAM VIVO TERRA. Isto explica todas as visões, e contas para o morto que invariavelmente se aparece para videntes, ou como eles estava em terra, ou como eles está na sepultura, nunca como eles subsistem em uma condição da qual escapa as percepções nosso atual organismo.
São influenciadas as mulheres grávidas mais que outros pela Luz Astral que concorda na formação da criança, e lhes oferece reminiscências incessantes de as formas que abundam nisso. Isto explica como é que as mulheres do mais alto virtude engana a malignidaDe observadores por semelhanças equívocas. Na fruta do matrimônio deles/delas eles impressionam freqüentemente uma imagem na qual os golpeou sonhe, e é assim que as mesmas fisionomias são perpetuadas de geração para geração. O uso de Kabalística do pentagrama pode determinar então o aparecimento de crianças por nascer, e uma mulher iniciada poderia dotar o filho dela com as características de Nero ou Aquiles, com esses de Luís XIV ou Napoleão. Nós indicaremos o método em nosso" Ritual." O pentagrama é chamado em Kabalah o Sinal do Microcosmo que assina assim exaltado por Goethe no monólogo bonito de fausto: " Ah, como faça todos meus sensos saltam a esta visão! Eu sinto o jovem e sagrado prazer de vida que treme em meus nervos e veias. Era isto um Deus que localizou este sinal que acalma a vertigem de minha alma, enche meu coração pobre de alegria e, em uma êxtase misteriosa, desvela as forças de Natureza ao redor de mim? É eu eu um Deus? Tudo estão tão claros a mim: eu vejo nestes linhas simples a revelação de Natureza ativa para minha alma. Eu percebo a Verdade pela primeira vez do as palavras de homem sábio: O mundo de espíritos não está fechado! Senso de Teu/tua é obtuso, teu/tua, coração está morto! Surja! Tome banho, perito de O de ciência, teu/tua enfrentam, silêncio envolvido por um véu terrestre, nos esplendores do dia de amanhecer! " (O fausto, Parte i. sc. EU.) No dia 24 julho no ano 1854, fez o autor deste livro, Eliphas Levi, um experimente de evocação com o pentagrama, depois de preparação devida de acordo com todas as Cerimônias indicaram no décimo terceiro Capítulo do" Ritual." O sucesso desta experiência, detalhes de qual, como cumprimentos seus princípios, será achado dentro o Capítulo correspondente da parte doutrinal presente, estabelece um novo patológico fato que os homens de Verdadeira ciência admitirão sem dificuldade. A experiência, repetido até mesmo a uma terceira vez, deu resultados Verdadeiramente extraordinário, mas positivo e não misturado com alucinação. Nós convidamos cépticos a fazer um consciencioso e inteligente tentativa na própria parte deles/delas antes de encolher os ombros os ombros deles/delas e sorrir. O figura do pentagrama, completou conforme ciência e usou pelo autor na experiência dele, é que é achado à cabeça deste Capítulo, e isto está mais perfeito que qualquer nas Chaves de Salomão ou nos Calendários Mágicos de Tycho Brahe e Duchentau. Porém, nós temos que observar que o uso do pentagrama é muito perigoso para operadores em posse de que não são seu completo e compreensão perfeita. A direção dos pontos da estrela está em nenhum senso arbitrário, e pode mudar o caráter inteiro de uma operação, como devemos nós explique no" Ritual." Paracelso que o inovador em Magia que ultrapassou todos outro inicia em seu sucesso prático sem ajuda, afirma que toda figura mágica e todo Kabalística sinal do pentáculos que compele espíritos, pode ser reduzido a dois, que são o síntese de todos os outros; este são o Sinal do Macrocosmo ou o Selo de Salomão, a forma da qual nós já demos, e que do Microcosmo, mais potente até mesmo que o primeiro. dizer de quer, o pentagrama fazem provê dele de qual uma descrição mais minuciosa na filosofia oculta dele. Se seja perguntado como um sinal pode exercitar poder tanto em cima de espíritos, nós indagamos em retorno por que o todo Arcos de mundo Cristãos abaixo antes daquele Sinal da Cruz? O sinal não é nada por isto, e não tem nenhuma força aparte da doutrina da qual é o resumo e o logotipos. Agora, um sinal que resume, na expressão deles/delas, todas as forças ocultas de Natureza, um sinal que alguma vez exibiu a espíritos elementares e outros um poder maior que o próprio deles/delas, os enche naturalmente de respeito e teme, enquanto obrigando o deles/delas obediência pelo império de ciência e de vá em cima de ignorância e fraqueza. Por o pentagrama também está medido as proporções exatas do grande e sem igual Atanor necessário à confecção da Pedra Filosófica e a realização do Grande Trabalho. O alambique mais perfeito em qual a Quinta-essência pode ser elaborado é conforme a esta figura, e a própria Quinta-essência é representada pelo Sinal do Pentagrama.

IV - O Tetragrama Cap:4

IV - O Tetragrama
GEBURAH CHESED PORTA LIBRARA ELEMENTA
EM Natureza há duas forças equilíbrio produtor, e estes três constituem uma única lei. Aqui, então, é a tríade retomada em unidade, e somando a concepção de unidade para isso da tríade nós somos comprados ao tetra, o primeiro quadrado, e número perfeito, a fonte de todas as combinações numéricas e o princípio de tudo formam. Afirmação, negação, discussão, solução: tal é os quatro filosófico operações da mente humana. Discussão concilia negação com afirmação os fazendo necessário para um ao outro. Da mesma maneira, o filosófico tríade, enquanto emanando do antagonismo do dual, é completado pelo tetra, o base de quatro-quadrado de toda a Verdade. De acordo com dogma consagrado, há Três Pessoas em Deus, e estes Três constituem a pessoa só Deidade. Três e um provêem a concepção de quatro, porque é exigida unidade explicar os três. Conseqüentemente, em quase todos idiomas, o nome de Deus consiste em quatro cartas, e em hebreu estes quatro realmente são três, um deles que está duas vezes repetido, que expressos a Palavra e a criação da Palavra. Duas afirmações tornam duas negações correspondentes possível ou necessário. O fato de ser é afirmado, e que de nada é negado. Afirmação como Palavra produz afirmação como realização ou encarnação da Palavra, e cada de estas afirmações correspondem à negação de seu defronte. Assim, na opinião do Kabalistas, o nome do demônio ou de mal está composto das mesmas letras como o Nome de Deus ou bondade, mas espelta (variedade de trigo) para trás. Este mal é a reflexão perdida ou miragem imperfeita de luz em sombra. Mas tudo que existem, se de bem ou mal, de luz ou escuridão, existe e manifesta pelo tetra. A afirmação de unidade supõe o número quatro, a menos que vire em unidade isto como em um círculo vicioso. Tão também a tríade, como observamos já nós, é explicado pelo dual e solucionado pelo tetra que é a unidade quadrada de até mesmo números e o quadrangular base do cubo, considerada unidaDe construção, solidez e medida.
O Kabalística tetragrama, JODHEVA, expressa Deus na humanidade e humanidade em Deus. Os quatro pontos cardeais astronômicos são, com relação a nós, o sim e o não de luz. Leste e Oeste. e sim do e não de calor. Sul e Norte. Como dissemos já nós, de acordo com o dogma exclusivo do Kabalah que o qual está em Natureza visível revela que está no domínio de Natureza invisível, ou secundário causas estão em proporção rígida e análogo às manifestações do Primeiro Causa. Assim é esta Primeira Causa invariavelmente revelada pela Cruz. unidade daquela composto de dois, dividiu a pessoa pelo outro para produzir quatro; aquela chave para o mistérios de Índia e Egito, O Tau do patriarcas, o sinal divino de Osíris, o Stauros do Gnóstico s, a pedra angular do templo, o símbolo de Oculto Alvenaria; a Cruz, ponto central da junção dos ângulos certos de dois infinito triângulos; a Cruz que no idioma francês parece ser a primeira raiz e substantivo fundamental do verbo acreditar e o verbo crescer, combinando assim as concepções de ciência, religião e progresso. O Grande Agente Mágico manifesta por quatro tipos de fenômenos, e foi sujeitado às experiências de ciência profana debaixo de quatro nomes. calórico, ilumine, eletricidade, magnetismo. Também recebeu os nomes de TETRAGRAMA, INRI, AZOTH, ÉTER, OD, Fluido Magnético, Alma da Terra, Lúcifer, etc. O Grande Agente mágico é a quarta emanação do vida-princípio do qual o sol é o terceira forma. veja o inicia da escola de Alexandria e o dogma de o Hermes Trismegistus. Em deste modo o olho do mundo, como os anciões chamaram isto, é o miragem da reflexão de Deus, e a alma da terra é um relance permanente de o sol que a terra concebe e vigia por impregnação. A lua concorda nesta impregnação da terra refletindo uma imagem solar durante a noite, de forma que Hermes era certo quando ele disse do Grande Agente": O sol é seu pai, a lua sua mãe. " Então ele soma": O vento agüentou isto disso na barriga," porque a atmosfera é o recipiente e, como seja, o crisol do solar raios por meio de qual lá formas que imagem viva do sol que penetra a terra inteira, frutifica isto e determina tudo aquilo é produzido em sua superfície por suas emanações e correntes permanentes, análogo a esses do próprio sol. Isto agente solar subsiste por duas forças contrárias. atração de um e um de projeção, de onde o Hermes diz que ascende e desce eternamente. A força de atração sempre é fixa ao centro de corpos que de projeção nos esboços deles/delas ou à superfície deles/delas. Por esta força dual são criados tudo e tudo preservaram. Seu movimento é um rolando para cima e um se registrando que são sucessivos e ilimitados, ou, bastante, Simultâneo e perpétuo, por espirais de movimentos opostos que nunca se encontre. É o mesmo movimento como isso do sol, atraindo imediatamente e repelindo todos os planetas de seu sistema. Se familiarizar com o movimento disto sol terrestre de tal uma maneira sobre possa aplicar suas correntes e dirigir eles, terá realizado o Grande Trabalho e ser o mestre do mundo.
Armado com tal uma força que você pode fazer você adorou: a multidão acreditará que você é Deus. O segredo absoluto desta direção esteve na posse de certos homens, e ainda pode ser descoberto. É o Grande Arcanum Mágico, enquanto dependendo em um axioma incomunicável e em um instrumento que é o principal e sem igual atanor do grau mais alto de Hermetismo. O axioma incomunicável é Kabalisticamente incluso nas quatro letras do tetragrama, organizou dentro o maneira seguinte:
Nas letras das palavras AZOTH e INRI escritos Kabalisticamente; e no monograma de Cristo como bordado no Lábaro que o Kabalista Postel interpreta pelo palavra RODÍZIO, de onde os peritos formaram o Taro deles/delas ou Tarô, pela repetição da primeira carta, indicando o círculo assim, e sugestionando isso a palavra é para trás erudita. Ciência todo mágica é incluída no conhecimento de este segredo. Conhecer isto e ter a coragem para usar isto são onipotência humana; para revele a uma pessoa profana é perder isto; revelar isto até mesmo a um discípulo é abdicar em favor daquele discípulo que, daqui em diante, possui o direito de vida e morte em cima do mestre dele. falando de estou de eu fazem ponto de vista mágico. e vai certamente o mate para medo de se tingir. Mas isto não tem nada em comum com ações qualificaram como assassinato em legislação criminal; a filosofia prática que é a base e ponto de partida para nossas leis não reconheça os fatos de feitiçaria e de influências ocultas. Nós tocamos aqui em revelações extraordinárias, e está preparado para a incredulidade e derrisão de fanatismo incrédulo; religião de volteriano também tem seu fanatics, passo as grandes sombras que devem ser agora espreitando sullenly nas abóbadas do Panteão, enquanto Catolicismo, forte já em seu práticas e prestígio, cantos o Escritório em cima. A palavra perfeita que é adequado ao pensamento que expressa, sempre contém virtualmente ou supõe um tetra: a idéia, com seus três necessário e correlatou formas, então a imagem da coisa expressou, com as três condições do julgamento que qualifica isto. Quando eu digo": Sendo existe," eu afirmo implicitamente que o nulo é inexistente. Uma altura, uma amplitude que a altura subdivide longitudinalmente, uma profundidade separou da altura pela interseção da amplitude, tal é o tetra natural, composto de duas linhas a direito a pessoa pesca a outro. Natureza também tem quatro movimentos, produtos de duas forças pelas quais sustentam um ao outro, a tendência deles/delas em uma direção oposta. Agora, a lei que rege corpos é análoga para o que governa as mentes, e que governa as mentes é a mesma manifestação do segredo de Deus. dizer de quer, faça criação de da de mistério. Imagine um relógio que tem duas fontes paralelas, com um compromisso que os faz trabalhe em uma direção oposta de forma que o um desenrolando ventos para cima o outro. Nisto modo, o relógio arejará si mesmo, e você terá descoberto movimento perpétuo. O compromisso deveria estar a dois fins e de precisão extrema. É este além conseguimento? Nós não pensamos. Mas quando é descoberto que o inventor entenderá por analogia todos os segredos de PROGRESSO de Natureza EM PROPORÇÃO DIRETA PARA RESISTÊNCIA
O movimento absoluto de vida é assim a conseqüência perpétua de dois tendências contrárias que nunca são contrárias. Quando a pessoa parece render o outro, está como uma fonte para cima a qual está arejando, e você pode esperar uma reação, o momento e características das quais é bastante possível prever e determinar. Conseqüentemente ao período do maior fervour Cristão era o reinado de ANTICRISTO conhecido e predisse. Mas o Anticristo preparará e determinará o Segundo Advento e triunfo de final do Homem-deus. Isto é novamente um rigoroso e Kabalística conclusão conteve nas premissas de Evangelho. Conseqüentemente a profecia Cristã inclui uma revelação quádrupla: eu. Caia do mundo velho e triunfo do Evangelho debaixo do Primeiro Advento; 2. Grande apostasia e vindo de Anticristo; 3. Caia de O Anticristo e retorno para idéias Cristãs; 4. Triunfo definitivo do Evangelho, ou Segundo Advento, designado debaixo do nome do Último Julgamento. Este quádruplo profecia contém, como será visto, duas afirmações e duas negações, o idéia de duas ruínas ou mortes universais e de duas ressurreições; para toda concepção que se aparece no horizonte social um Leste e um Oeste, um Zênite e um Nadir, pode ser designado sem medo de erro. Assim é a Cruz Filosófica o chave de profecia, e podem ser abertos todos os portões de ciência com o pentáculo de Ezequiel, o centro de qual é uma estrela formou pelo entrelaçamento de duas cruzes. Também não faz presente de vida humano isto debaixo destas quatro fases ou sucessivo transformações. nascimento, vida, morte, imortalidade? E observa aqui que o imortalidade da alma, necessitada como um complemento do tetra, é Kabalisticamente provou por analogia que é o dogma exclusivo de religião Verdadeiramente universal como é a chave de ciência e a lei universal de Natureza. Como um fato, morte pode ser nenhum mais um fim absoluto que nascimento é um real começo. Nascimento prova a preexistência do ser humano, desde que nada não é produzido de nada, e morte prova imortalidade, desde ser pode nenhum mais cesse de ser que nada pode cessar ser nada. Sendo e nada é duas idéias absolutamente irreconciliáveis, com esta diferença que a idéia de nada que é completamente negativo assuntos da mesma idéia de ser, de onde nada plano não pode ser entendido como uma negação absoluta, ainda a noção de ser nunca pode ser posta em comparação com o de nada, e ainda menos enlata isto venha adiante disto. Dizer que o mundo foi produzido fora de nada é avançar um absurdo monstruoso. Tudo isso é procede do que foi, e por conseguinte nada que é já pode mais deixe de ser. A sucessão de formas é produzida pelas alternativas de movimento; eles são os fenômenos de vida que substitui sem destruir um outro. Todas as coisas mudam; nada perece.
O sol não morre quando isto furgão - ishes do horizonte; até mesmo o a maioria formas de fluídico são imortais, enquanto subsistindo sempre na estadia do ser de razão deles/delas que é a combinação de luz com as potências se agregadas das moléculas da primeira substância. Conseqüentemente eles é preservado no fluido astral, e pode ser evocado e pode ser reproduzido de acordo com o testamento da salva, como veremos nós ao tratar de segunda visão e a evocação de recordações em necromancia ou outros trabalhos mágicos. Nós também devolveremos para o Grande Agente Mágico no quarto Capítulo do Ritual onde nós completaremos nossas indicações das características do Grande Arcanum, e do meios de recuperar este tremendo poder.' Aqui nos deixou somarmos alguns palavras nos quatro elementos mágicos e espíritos elementares. Os elementos mágicos são: em alquimia, Sal, Enxofre, Mercúrio e Azoth; em Kabalah, o Macroprosopus, o Microprosopus e as duas Mães; em hieroglífico, o Homem, Águia, Leão e Touro; em físicas velhas, de acordo com nomes vulgares, e noções, ar, água, terra e fogo. Mas em ciência mágica nós sabemos aquela água não é água ordinária, fogo simplesmente não é nenhum fogo, etc. Estas expressões escondem um mais significado recôndito. Ciência moderna decompôs os quatro elementos do anciões e os reduziu a vários corpos simples denominados. que é porém, simples é a substância primitiva corretamente denominado; há assim só um elemento material que sempre manifesta pelo tetra em suas formas. Nós devemos então preserve a distinção sábia de aparecimentos elementares admitida pelo anciões, e reconhecerá ar, fogo, terra e água como os quatro positivo e visível elementos de Magia.
O sutil e o total, o solvente rápido e lento, ou os instrumentos de calor e frio, constitua, em físicas ocultas, os dois princípios positivos e negativos de o tetra, e deveria ser tabulado assim: Assim, ar e terra representam o princípio masculino; fogo e água são aplicável para o princípio feminino, como a Cruz Filosófica de pentáculos, como afirmado já, é um hieróglifo primitivo e elementar do lingam do gymnosophists. Para estas quatro formas elementares corresponda o quatro seguinte filosófico Espírito de idéias, Assunto, Movimento, Resto. Como um fato, toda a ciência é incluída dentro o entendendo destas quatro coisas que alquimia reduziu a três. o Absoluto, o Fixo e o Volátil. pelo de recorreu Kabalah à idéia essencial de Deus Que é razão absoluta, necessidade e liberdade expressou uma noção de triplicado nos livros ocultos dos hebreu.
Debaixo dos nomes de KETHER, CHOKMAH e BINAH para o divina Mundo; de TIPHERETH, CHESED e GEBURAH na moramundo, e de JESOD, COCHO e NETSAH no mundo físico que, junto com a moral, é contido na idéia do Reino ou MALKUTH, nós explicaremos no décimo Capítulo este teogonia tão racional quanto é sublime. Agora, espíritos criados, enquanto sendo chamado a emancipação através de tentativa, é colocado de o nascimento deles/delas entre estas quatro forças, dois positivo e dois negativo, e tem isto dentro o poder deles/delas para afirmar ou negar bem, escolher vida ou morte. Descobrir o fixo aponte, quer dizer, o centro moral da Cruz, é o primeiro problema que é determinado eles para solucionar; a conquista inicial deles/delas deve ser isso da própria liberdade deles/delas. Eles comece sendo tirado, algum para o Norte, outros para o Sul; alguns à direita, outros à esquerda; e na medida em que eles não são grátis, eles não podem ter o uso de argumente, nem eles podem levar descarne caso contrário que em formas de animal. Este desemancipado espíritos, escravos dos quatro elementos, são esses que o Kabalistas chamam elementar demônios, e eles as pessoas os elementos dos quais correspondem ao estado deles/delas servidão. Silfos, undines, gnomos e salamandras realmente existem então, alguns vagando e buscando encarnação, outros encarnam e se mantendo nesta terra. Estes são os homens viciosos e imperfeitos. Nós voltaremos a este assunto no décimo quinto Capítulo que trata de encantos e demônios. Isso também é uma tradição oculta pela qual os anciões foram levados a admitir o existência de quatro idades no mundo, só não foi feito conhecido ao vulgo que estas idades são sucessivas e são renovado, como as quatro estações do ano. Assim, a idade dourada passou, e ainda é vir. Porém, isto pertence o espírito de profecia, e nós falaremos disto no nono Capítulo que está preocupado com o iniciado e o vidente. Se nós acrescentamos a idéia de unidade agora ao tetra, nós teremos, junto e separadamente, as concepções da síntese divina e análise, o deus do inicia e que do profano. Aqui a doutrina fica mais popular, como passa do domínio do abstrato: o principal hierofante intervém.

III - O Triângulo de Salomão Cap:3

III - O Triângulo de Salomão

PLENITUDO VOCIS BINAH PHYSIS
A palavra perfeita é a tríade, porque supõe um princípio inteligente, um princípio que fala e um princípio falados. O Absoluto, revelou através de fala, dota esta fala de um senso equivalente para si mesmo, e na compreensão disso cria seu terceiro ego. Tão também o sol manifesta por sua luz e prova ou faz esta manifestação eficaz através de calor. A tríade é delineada em espaço pelo zênite divino, a altura infinita, conectado, com Leste e Oeste através de duas linhas diretamente divergindo. Com este triângulo visível razão compara outro que é invisível, mas é assumido que é igual dentro dimensão; o abismo é seu ápice e sua base invertida é paralela para o horizontal alongamento de linha de Leste para Oeste. Estes dois triângulos, combinados em uma única figura, que é a estrela de seis pontas, forme o símbolo sagrado do Selo de Salomão, o Estrela resplandecente do Macrocosmo. A noção do Infinito e o Absoluto é expresso por este sinal que é o pentáculo principal. dizer de quer, o mais simples, e abreviação completa da ciência de todas as coisas. Gramática isto atribui três pessoas ao verbo. O primeiro é que fala, o segundo que para qual é falado, e o terço o objeto. Criando, o Príncipe Infinito fala com Ele de Ele. Tal é a explicação do tríade e a origem do dogma do Trindade. O dogma mágico também é um dentro três e três entre um. Que sobre qual é como ou iguala que debaixo de qual é. Assim, duas coisas que se assemelham a um ao outro e a palavra que significam o deles/delas semelhança faz três. A tríade é o dogma universal. Em Magia. princípio, realização, adaptação; em alquimia. azoth, incorporação, transmutação; teologia de em . Deus, encarnação, redenção; humana de alma de na. pensamento, amor e ação; na família. pai do, mãe criança de e. A tríade é o fim e supremo expressão de amor; nós só buscamos um ao outro como dois se tornar três. Há três mundos inteligíveis que correspondem a pessoa com outro por hierárquico analogia; o natural ou físico, o espiritual ou metafísico, e o mundos divinos ou religiosos. Deste princípio segue a hierarquia de espíritos, dividido em três ordens, e novamente subdividiu pela tríade em cada destes. Todas estas revelações são deduções lógicas das primeiras noções matemáticas de ser e número. Unidade tem que se multiplicar para ficar ativo. Um princípio indivisível, imóvel e estéril seria morto de unidade e incompreensível.
Era Deus único Ele nunca seria Criador ou Pai. Era Ele dois haveria antagonismo ou divisão no infinito que significaria a divisão também ou morte de todas as possíveis coisas. Ele é então três para a criação por Ele e na imagem dele da multidão infinita de seres e números. Assim é Ele Verdadeiramente um em Ele e triplica em nossa concepção que também nos leva a ver Ele como triplo em Ele e um em nossa inteligência e nosso amor. Este é um mistério para o crente e uma necessidade lógica para o iniciado em absoluto e real ciências. A Palavra manifestada por vida é realização ou encarnação. A vida da Palavra realizando seu movimento cíclico é adaptação ou redenção. Este triplo dogma era conhecido em todos os santuários iluminados pela tradição das salvas. Faça você deseja averiguar o qual é a Verdadeira religião? BusQue em qual percebe a maioria a divina Ordem que humaniza Deus e faz o homem divino que conservas o dogma de tríade intacto que roupas a Palavra com carne fazendo para Deus manifesto para as mãos e olhos do mais ignorante, o qual em atrações de multa para tudo em seu doutrina e pode se adaptar a tudo. um que de religião hierárquica de é cíclica de e, alegorias tendo e imagens para crianças, uma filosofia exaltada para homens crescidos, esperanças sublimes e doces consolações para o velho. As salvas primevas, ao buscar a Primeira de Causas, veja bem e mal dentro o mundo. Eles consideraram sombra e luz; eles compararam inverno com fonte, envelheça com mocidade, vida com morte, e a conclusão deles/delas era isto: A Primeira Causa é beneficente e severo; dá e toma vida. Então é lá dois contrário princípios, o um bom e o outro mal, exclamou os discípulos de Jubas. Não, os dois princípios de equilíbrio universal não são contrários, embora contrastou para uma sabedoria singular a pessoa opõe a outro em aparecimento. Bem é à direita, mal na esquerda; mas a excelência suprema está sobre ambos, enquanto aplicando mal à vitória de bem e bom à emenda de mal. O princípio de harmonia está em unidade, e é isto para o qual dá tal poder o número desigual em Magia. Agora, o mais perfeito dos números estranhos é três, porque é a trilogia de unidade. No trigramas de Fohi, a tríade superior está composta de três YANG, ou figuras masculinas, porque nada passivo pode ser admitido na idéia de Deus, considerou como o princípio de produção nos três mundos. Pela mesma razão, o Trindade Cristão por nenhuma licença de meios a personificação da mãe para que é mostrada adiante implicitamente nisso do Filho. Para a mesma razão, também, que está ao contrário das leis de simbologia hierático e ortodoxo personificar o Espírito santo debaixo da forma de uma mulher. Mulher vem adiante de homem como Natureza vem adiante de Deus; assim o próprio Cristo ascende a céu e assume a Mãe de Virgem: nós falamos da ascensão do Salvador, e o suposição da Mãe de Deus. Deus, considerou como Pai, tem Natureza para Seu filha; como Filho, Ele tem a Virgem para a mãe dele e a Igreja para a noiva dele; como Espírito santo, regenera Ele e frutifica a humanidade. Conseqüentemente, no trigramas de Fohi, o três YIN inferior correspondem ao três YANG superior, para este trigramas, constitua um pentáculo gosta isso dos dois triângulos de Salomão, mas com um interpretação de tríade dos seis pontos da estrela ardente. Dogma só é divino já que é Verdadeiramente o humano. dizer de quer, na medida em que, resume a razão mais alta de humanidade. Tão também o Mestre Quem nós termo o Homem-deus, se chamou o Filho de Homem. Revelação é a expressão de convicção aceito e formulou através de razão universal na palavra humana em qual considere é dito que a divindade é humana e a humanidade divino no Homem - Deus., Nós afirmamos tudo isso, não teologicamente, sem infringir dentro, filosoficamente qualquer modo no ensino da Igreja que condena e sempre tem que condenar Magia. Paracelso e Agrippa não montaram altar contra altar mas se curvaram para a religião governante do tempo deles/delas: para o eleito de ciência, as coisas de ciência; para o crente, as coisas de fé.
No hino dele para o Sol real, o Imperador Juliano dá uma teoria da tríade que é quase idêntico com isso do Swedenborg iluminado. O sol do mundo divino é o infinito, espiritual e incriado iluminam que é verbalizado assim falar, no mundo filosófico, e se torna a fonte de almas e de Verdade; então incorpora e resta luz visível ao sol o terceiro mundo, o sol central de nossos sóis dos quais as estrelas fixas são as faíscas já-vivas. O Kabalistas comparam o espírito a uma substância na qual permanece fluida o divino médio e debaixo da influência da luz essencial, seu exterior, porém, sido solidificado, como cera quando exposto arejar, nos reinos mais frios de argumentar ou de formas visíveis. Estas conchas, envelopes petrificaram ou carnified, era tal um expressão possível, é a fonte de erros ou de mal com o qual conecta o peso e dureza de envelopes animais. No livro Zohar, e nisso do Revolução de Almas, nunca são chamados caso contrário espíritos perversos ou demônios de mal que conchas. cortices. O cortices do mundo de espíritos são transparentes, enquanto esses do mundo material são opacos. Corpos são só conchas temporárias, de onde, almas têm que ser liberadas; mas esses que nesta vida obedecem a construção de carne para cima um corpo interior ou fluídico descascam que, depois de morte, se torna a prisão-casa deles/delas e atormente, até que o tempo chega quando eles tiverem sucesso dissolvendo isto no calor de a luz divina para qual, porém, o fardo da grosseria deles/delas impede eles de ascender. Realmente, eles tão só podem fazer depois que lutas infinitas, e por a mediação do justo, que estiram as mãos deles/delas adiante para eles. Durante o período inteiro do processo que eles são devorados pela atividade interior do cativo espírito, como em um forno ardente. Esses que atingem a pira de queimadura de expiação eles nisso, como Hercules em Monte Etna, e assim é entregado de os sofrimentos deles/delas; mas a coragem da maioria falha antes desta provação que parece a eles uma segunda morte mais apavorante que o primeiro, e assim eles permanecem dentro inferno que é justamente e realmente eterno; mas nunca são precipitadas almas nem até mesmo retido nisso apesar deles.
Os três mundos correspondem junto por meio dos trinta-dois caminhos de luz, que são como passos de uma escada de mão sagrada. Todo Verdadeiro pensamento corresponde a um divina Enfeite em céu e um trabalho bom em terra; todo Grace de Deus manifestos uma Verdade, e produz um ou muitos atos; reciprocamente, todo ato afeta uma Verdade ou falsidade nos céus, uma graça ou um castigo. Quando um homem pronuncia o Tetragrama . diga o Kabalistas. os nove reinos celestiais sustentam um choque, e então todos os espíritos, clame um em outro": Quem está perturbando assim o reino de céu? " Então faz a terra comunique até a primeira esfera os pecados daquele erupção cutânea ser que leva o Nome Eterno em vão, e a palavra acusadora é transmitida de circule para circular, de estrela estrelar, e de hierarquia para hierarquia. Toda expressão vocal possui três sensos, todo ato tem uma gama tripla, toda forma, uma idéia tripla, para o Absoluto corresponDe mundo para mundo por suas formas. Todo determinação de testamento humano modifica Natureza, filosofia de preocupações e é escrito em céu. Há duas fatalidades por conseguinte, um que é o resultado do Incriado Vá em harmonia com sua própria sabedoria, o outro de testamentos criados em acordo com a necessidaDe causas secundárias na correspondência deles/delas com o Primeiro Causa. Não há nada conseqüentemente indiferente em vida, e nosso parecendo muito simples resoluções determinam freqüentemente umas séries incalculáveis de benefícios ou males, sobre tudo nas afinidades de nosso DIAPHANE com o Grande Agente Mágico, como devemos nós explique em outro lugar. A tríade, sendo o princípio fundamental do Kabalah inteiro, ou Sagrado Tradição de nossos pais, necessariamente era o dogma fundamental de Cristianismo, o dualismo aparente do qual explica pela intervenção de um harmonioso e unidade todo-poderosa. Cristo não pôs o ensino dele em escrever, e só revelado isto em segredo para o discípulo de favorecido dele, o um Kabalista, e ele um grande Kabalista, entre os apóstolos. Assim é o Apocalipse o livro do Gnosis ou Doutrina secreta dos primeiros cristãos, e a chave desta doutrina é indicada por um versículo oculto da Oração do Deus que o Vulgata deixa para não traduzida, enquanto no Rito grego que preserva as tradições de São João os padres só é permitido pronunciar isto. Este versículo, completamente Kabalística, é achado dentro o Texto grego do Evangelho de acordo com São Mateus, e em várias cópias hebréias, como segue:

" A palavra sagrada que MALKUTH substituiu para KETHER que é seu Kabalística correspondente, e o equilíbrio de GEBURAH e CHESED, se repetindo dentro o círculos de céus chamados eternidades pelo Gnóstico s, contanto a pedra angular do todo Templo Cristão neste versículo oculto. Foi retido por protestantes dentro o Testamento Novo deles/delas, mas eles não têm discernido seu alto e maravilhoso significando que teria desvelado a eles todos os Mistérios do Apocalipse. Porém, há uma tradição na Igreja que a manifestação destes mistérios estão reservados até as últimas vezes. MALKUTH, baseado em GEBURAH e CHESED, é o Templo de Salomão ter JAKIN e BOAZ para seus Pilares; é dogma de Adamita, fundou, para a uma parte na resignação de Abel e, para o outro, no labuta e repreensão de ego de Caim; é o equilíbrio de ser estabelecido em necessidade e liberdade, estabilidade, e movimento; é a demonstração da alavanca universal buscada em vão por Archimedes. Um estudante cujo foram empregados talentos na cultura de obscuridade, que morreu sem buscar ser entendido, solucionou esta equação suprema, descobriu por ele no Kabalah, e estava em medo de sua fonte acontecendo se ele se expresso mais claramente. Nós vimos um dos discípulos dele e admiradores mais indignado, talvez de boa fé, à sugestão que o mestre dele era um Kabalista; mas nós podemos declarar todavia, para a glória do mesmo homem instruído, que as pesquisas dele encurtaram apreciavelmente nosso trabalho nas ciências ocultas, e que a chave do Kabalah transcendente acima de tudo, indicou dentro o enigmático versículo citaram acima, foi habilmente aplicado a uma reforma absoluta de todas as ciências nos livros de Hoene Wronski. É contida a virtude secreta dos evangelhos então em três palavras, e estes três palavras estabeleceram três dogmas e três hierarquias. Toda a ciência repousos em três princípios, como o silogismo em três condições. Também há três classes distintas, ou três graus originais e naturais, entre homens que são, chamado para avançar do mais baixo para o mais alto. O termo de judeus estas três séries ou graus no progresso de espíritos, ASSIAH, YETZIRAH e BRIAH. O Gnóstico s que era Kabalistas Cristão, os chamou HYLE, PSIQUE e GNOSIS; pelos judeus o círculo supremo foi nomeado ATZILUTH, e pelo Gnóstico s PLEROMA. No tetragrama, a tríade, levada no começo da palavra, expressa a copulação divina; levado ao fim, expressou a fêmea e maternidade. Véspera tem um nome de três cartas, mas o Adão primitivo simplesmente é significado pela letra JOD, de onde, O Jeová deveria ser pronunciado Jeva, e este ponto nos conduz o grande e mistério supremo de Magia, encarnado no tetra.

II - Os Pilares do Templo Cap:02

II - Os Pilares do Templo

CHOKMAH DOMUS GNOSIS
CIÊNCIA é a posse absoluta e completa de Verdade. Conseqüentemente tenha as salvas de todos os séculos tremidos antes de tal uma palavra absoluta e terrível; eles têm hesitado arrogando a eles o primeiro privilégio de Divindade assumenteo a posse de ciência, e esteve contente, em vez do verbo SABER, com o que expressa aprendizagem, enquanto, em lugar da palavra CIÊNCIA, têm eles adotado isso de GNOSIS que representa a noção de aprender através de intuição simplesmente. Na realidade, o que tripula sabe? Nada, e ao mesmo tempo lhe permitem não ignorar nada. Destituído de conhecimento, ele é chamado para saber tudo. Agora, conhecimento supõe o dual. um ser que conhece e um objeto conhecido. O dual é o gerador de Sociedade e de lei: também é o número do Gnosis. O dual é unidade que se multiplica para criar, e conseqüentemente em simbolismo sagrado Véspera emite do seio íntimo de Adão. Adão é o tetragrama humano, resumido no JOD misterioso, tipo do falo de Kabalística. Somando a este JOD o tríade nomeiam de Véspera, o nome de Jehova é formado, o divina tetragrama, que é eminentemente o Kabalística e palavra mágica , sendo isso, o qual o alto-padre no templo pronunciou JODCHEVA. Assim unidade, complete dentro a fertilidade da tríade, forma com isso o tetra que é a chave de tudo números, de todos os movimentos e de todas as formas. Por uma revolução sobre seu próprio centro, o quadrado produz um círculo igual para si mesmo, e este é o quadratura do círculo, o movimento circular de quatro ângulos iguais ao redor do mesmo ponto. " Que sobre qual é iguala que debaixo de qual é," diz o Hermes. Aqui é então o dual que serve como a medida de unidade, e a relação de igualdade entre sobre e debaixo de formas com este a tríade. O princípio criativo é o ideal falo; o princípio criado é o cteis formal. A inserção do vertical falo no cteis horizontal forma o stauros do Gnóstico s, ou o filosófico cruz de Pedreiros. Assim, a interseção de dois produz quatro, o qual, por seu movimento, define o círculo disso com todos os graus. ' é o homem; h é a mulher; 1 é o princípio; 2 são a palavra; A é o ativo; B é o passivo; o mônada é BOAZ; o dual é JAKIN. No trigramas de Fohi, está unidade o YANG e o dual é o YIN.
BOAZ e JAKIN são os nomes dos dois Pilares simbólicos antes do diretor entrada do Templo de Kabalística de Salomão. No Kabalah estes Pilares explicam tudo mistérios de antagonismo, se natural, político ou religioso. Eles elucidam também o procriador lutam entre o homem e mulher, para, de acordo com a lei de Natureza, a mulher tem que resistir ao homem, e ele tem que atrair ou a tem que superar. O princípio ativo busca o princípio passivo, o plenum (oposto ao vácuo) deseja o nulo, o a mandíbula de serpente atrai o rabo da serpente, e virando aproximadamente nele, ele, a o mesmo tempo, voa e se procura. Mulher é a criação de homem, e universal criação é a noiva do Primeiro Princípio. Quando o Ser Supremo se tornou um Criador, Ele ergueu um JOD ou um falo, e prover um lugar na abundância da luz de incriado, era necessário escavar fora um cteis ou trincheira de sombra equivalente à dimensão determinada pelo criativo dele deseje, e atribuído por ele ao JOD ideal da luz radiando. Tal é o idioma misterioso do Kabalistas no Talmude, e por causa de vulgo ignorância e malignidade, é impossível nós explicarmos ou simplificar isto mais adiante. O que então criação é? É a casa da Palavra criativa. O que é o cteis? É a casa do falo. O que é a natureza do princípio ativo? Difundir. Do que é isso o passivo? Recolher e frutificar. O que é o homem? Ele quem inicia, que labuta que sulcos que semeiam. O que é a mulher? Ela que forma, une, irriga e colhe. Guerra de salários de homem, a mulher provoca paz; o homem destrói para criar, a mulher constrói conserva; o homem é revolução, a mulher é conciliação; homem é o pai de Caim, mulher a mãe de Abel. O que também sabedoria é? É o acordo e união de dois princípios, a mansidão de Abel, dirigindo a atividaDe Caim, homem guiado pelas doces inspirações de mulher, debocheira conquistada por matrimônio legal, energia revolucionária amoleceu e subjugado pela bondade ordem e paz, orgulho dominado por amor, ciência, reconhecendo as inspirações de fé. É então que ciência fica sábia e submete à infalibilidaDe razão universal, instruiu por amor ou universal caridade. Então pode assumir o nome de GNOSIS, porque sabe pelo menos que como ainda não pode ostentar de perfeitamente saber. O mônada só podem manifestar pelo dual; unidade isto e a noção de unidade imediatamente constitua dois. A unidade do Macrocosmo se revela defronte antes dos dois pontos de dois triângulos. Cumpridas (promessas) de unidade humano isto para corrigir e partiu. Primitivo homem é hermafrodito. Todos os órgãos do corpo humano estão dispostos em pares, enquanto excluindo o nariz, a língua, o umbigo e o Kabalística JOD. Divindade, um em seu essência, tem duas condições essenciais como os chãos fundamentais de seu ser. necessidade e liberdade. As leis de razão suprema necessitam e regem liberdade dentro Deus Que é de necessidade sábio e razoável. Fazer Deus visível claro só tiveram que postular sombra. Manifestar a Verdade Ele permitiu a possibilidade dúvida. Os corpos de sombra adiante a luz, e o possibilidade erro é essencial para a manifestação temporal de Verdade. Se o corço ler de Satanás não interceptaram a lança de Michael, o poder do anjo vai seja perdido dentro o nulo ou manifestou por destruição infinita lançada abaixo de sobre. Não feito o salto de sapato de Michael contenha o Satanás na ascensão dele, o Satanás vai destrone Deus, ou ele preferiria se perder nos abismos da altitude. Conseqüentemente o Satanás é necessário a Michael como o pedestal para a estátua, e o Michael é necessário a Satanás como o freio para a locomotiva. Em analógico e universal dinâmica a pessoa só apóia em o que resiste. Além disso, o universo é equilibrado por duas forças que mantêm isto em equilíbrio, enquanto sendo a força que atrai e que repele. Eles existem semelhante em físicas, em filosofia e em religião; em físicas eles produzem equilíbrio, em crítica de filosofia, em religião, revelação progressiva. Os anciões representaram este mistério pelo conflito entre o Eros e Anteros, a luta entre o Jacob e o anjo, e pelo equilíbrio da montanha dourada que deuses no um lado e demônios em o outro cerque com a serpente simbólica de Índia. Também é tipificado pelo caduceu de Hermanubis, pelo dois querubim da arca, pela esfinge dobro, da carruagem de Osíris e pelo dois Serafim. preto de respectivamente branco de e. Seu realidade científica se manifestou pelos fenômenos de polaridade, como também pelo universal lei de condolências e antipatias.

Os discípulos de sem discernimento de Zoroastro dividiram o dual sem se referir isto para unidade, separando os Pilares do Templo e diligenciando assim para dividir Deus. Conceba o Absoluto como dois, e você tem que conceber isto imediatamente como três para recupere o princípio de unidade. Por isto, os elementos materiais, análogo para os elementos divinos, é primeiramente compreendido como quatro, explicou como dois e existe no final das contas como três. Revelação é o dual; toda palavra é dobro, e supõe dois. O moral que é o resultado de revelação é fundado em antagonismo, e isto resulta do dual. Espírito e forma atraem e repelem um ao outro, como sinal e idéia, ficção e Verdade. Razão suprema necessita dogma ao comunicar a inteligências finitas, e dogma por sua passagem do domínio de idéias para o de formas, participa em dois mundos e tem dois sensos que testemunham em sucessão inevitavelmente ou simultaneamente, quer dizer, para o espírito e a carne. Assim está lá duas forças dentro o região moral, um que ataques e um que contêm e expiam. Eles são representado no mitos de Gênese pelas personalidades típicas de Caim e Abel. Abel oprime o Caim por causa da superioridade moral dele; o Caim para se pôr livre imortaliza o irmão dele o matando e se torna a vítima do próprio crime dele. Caim não pôde sofrer a vida de Abel, e o sangue de Abel não sofre o sono de Caim. No Evangelho o tipo de Caim é substituído por isso do Filho Pródigo quem o pai dele perdoa livremente porque ele devolve depois de ter suportado muito. Há clemência e há justiça em Deus; para o justo Ele dispensa justiça e para clemência de pecadores. Na alma do mundo que é o Agente Universal há um
atual de amor e uma corrente de ira. Este fluido ambiente e todos-penetrante; este raio soltou do esplendor do sol e fixou pelo peso da atmosfera e o poder de atração central; este corpo do Espírito santo que nós termo o Agente Universal, enquanto foi tipificado pelos anciões debaixo do símbolo de uma serpente que devora seu rabo; este éter eletromagnético, este vital e luminoso calórico, é descrito em monumentos arcaicos pela cinta de Isis, duas vezes-dobrou dentro um círculo de amor-nó dois colunas, como também pela serpente que devora seu próprio rabo, emblemático de prudência e de Saturno. Movimento e vida consistem na tensão extrema de duas forças. " Eu vou tu fosses frio ou quente," disse o Mestre. Como um fato, um grande pecador está de Verdade vivo que é um homem tépido, afeminado, e a abundância do retorno dele para virtude estará em proporção à extensão dos erros dele. Ela que é destinado para esmagar a cabeça da serpente é inteligência sobre a qual já sobe o fluxo de forças cegas. O Kabalistas a chamam a virgem do mar cujo gotejando pés os rastejo de dragão infernais adiante lamber com as línguas ígneas dele, e eles caem adormecido em delícia. Daqui são os mistérios hieráticos do dual. Mas há um, e o último de tudo que não devem ser feitos conhecidos a razão, de acordo com Hermes Trismegistus, sendo o má compreensão do vulgo que designaria às necessidades de ciência o aspecto imoral de fatalidade cega. " Pelo medo do desconhecido deva a multidão seja contido," ele observa em outro lugar; e o Cristo também disse: " Não lance suas pérolas antes de suínos, para que não, os pisoteando debaixo dos pés deles/delas, eles, volta e o rasga. " A Árvore do Conhecimento de Bem e Mal de qual o frutas são morte, é o tipo deste segredo hierático do dual que só seria interpretado mal se divulgou, e geralmente conduziria à negação profana de livre vá, entretanto é o princípio de vida moral. Está conseqüentemente na essência de coisas que a revelação deste segredo significa morte, e não é ao mesmo tempo o Grande Segredo de Magia; mas o arcanum do dual conduz até isso do tetra, ou mais corretamente procede disto, e está resolvido pela tríade que contém a palavra daquele enigma proposta pela esfinge, o achado de qual vai economizou a vida, reconciliou para o crime inconsciente e estabelecido o reino de Oedipus. No trabalho hieroglífico de Hermes, sendo o Tarô ou Livro de Thoth, o dual ou é representado pelos chifres de Isis que tem a cabeça dela ocultados e um livro aberto escondeu parcialmente debaixo do manto dela, ou caso contrário por uma senhora soberana, Juno, a deusa grega, com uma mão enaltecida para céu e o outro apontado para terra, como se formulando por este gesto o um e dogma dobro que é a fundação de Magia e começa os símbolos de maravilhoso do " "Mesa de esmeralda de Hermes. No Apocalipse de São João há referência para dois testemunham ou martirizam em quem tradição profética confere os nomes de Elias e Enoque-Elias, homem de fé, entusiasmo, milagre; Enoque, um com ele que é Hermes chamado pelos egípcios, honrado pelos fenício como Cadmus, autor do alfabeto sagrado e a chave universal para as iniciações dos Logotipos, pai do Kabalah, ele quem, de acordo com alegorias sagradas, não morreu goste de outros homens, mas foi traduzido a céu, e devolverá ao término de tempo. Muito o mesmo parábola é contada São o próprio João, que recuperou e explicou no Apocalipse dele o simbolismo da palavra de Enoque. Esta ressurreição de São João e Enoque, esperado ao fim das idades de ignorância, será a renovação da doutrina deles/delas pela compreensão do Kabalística tecla de qual destranca o templo unidade e de filosofia universal, muito longo oculto e reservado somente para o eleito, que perecem às mãos do mundo. Mas nós dissemos que a reprodução do mônada pelo dual conduz de necessidade para a concepção e dogma da tríade, assim nós vimos agora para este grande numere que é a abundância e palavra perfeita de unidade.

I- O candidato Cap: 01

I - O Candidato

DISCIPLINA ENSOPH KETHERI
“““ QUANDO um filósofo adotou como a base para um apocalipse novo de sabedoria humana o axioma”: eu penso, então eu sou”, em uma medida alterou ele inconscientemente, de o ponto de vista de Revelação Cristã, a velha concepção do Ser Supremo. EU é que eu sou, disse o Ser de seres de Moisés. Eu sou ele que pensa, diz o homem de Descartes, e para pensar o ser para falar intimamente, pode afirmar tal um a pessoa, como o Deus de São João, o Evangelista: eu sou ele em quem e por quem os palavra manifestos . Em verbum de eras de principio. Agora, o que é este princípio? É uma base de fala, é uma razão para a existência da palavra. A essência da palavra está dentro o princípio; o princípio é que é; inteligência é um princípio que fala. O que mais adiante luz intelectual é? É fala. O que é revelação? É fala também, ser é o princípio, fala é os meios, e a plenitude ou desenvolvimento e perfeição de ser são o fim. Falar é criar. Mas dizer: " Eu penso, então eu existo", é discutir de conseqüência a princípio, e certo contradições que foram aduzidas por um grande escritor, Lamennais, têm provado a insalubridade filosófica deste método abundantemente. Eu sou, então algo existe poderia parecer ser uma fundação mais primitiva e simples para filosofia experimental. EU SOU, ENQUANTO SENDO ENTÃO EXISTE. Qui de soma de ego somam, tal é a primeira revelação de Deus em homem e de homem no mundo, enquanto também é o primeiro axioma de filosofia oculta. . Ser está sendo. Conseqüentemente esta filosofia, tendo que é para seu princípio, pode estar em nenhuma hipótese de senso ou conjeturas. Hermes Trismegistus começa o símbolo admirável dele conhecido debaixo do nome de a" Mesa de Esmeralda," por esta "afirmação de triplicado: é Verdade, é certo sem erro, é de toda a Verdade. " Assim, em físicas, o Verdadeiro confirmou por experiência; em filosofia, certeza purgou de qualquer liga de erro; no domínio de religião ou o Verdade infinita, absoluta indicada por analogia: tal é as primeiras necessidades de Verdadeiro ciência, e Magia só pode dar estes a seus peritos. Mas você, antes de todas as coisas que são você enquanto levando este trabalho assim em suas mãos e propondo ler isto? No frontão triangular de um templo consagrado por antiguidade para o Deus de Luz era uma inscrição de duas palavras": Saiba por si mesmo. " Eu impressiono o mesma deliberação em todo homem quando ele busca chegar ciência. Magia que o homens de velho denominou o SANCTA REGNA, o Reino Santo, ou Reino de Deus, REGNA DEI, só existe para reis e para padres. Você é os padres? É você os reis? O sacerdócio de Magia não é um sacerdócio vulgar, e sua realeza não entra em competição com os príncipes deste mundo. Os monarcas de ciência é os padres de Verdade, e a soberania deles/delas é escondida da multidão, como as orações deles/delas e sacrifícios. Os reis de ciência são homens que conhecem a Verdade e eles a Verdade fez livre, de acordo com a promessa específica dada pelo sumamente de todos os iniciadores.
O homem que é escravizado pelas paixões dele ou preconceitos mundanos pode ser iniciado em nenhum sábio; ele tem que reformar ou ele nunca atingirá; enquanto isso ele não pode ser um perito, para esta palavra significa uma pessoa por que alcançou vai e através de trabalho. O homem que ama as próprias opiniões dele e teme se separar deles, que suspeita novas Verdades que são desprevenidas para duvidar tudo em lugar de admitir qualquer coisa em chance, deveria fechar este livro: para ele é inútil e perigoso.
Ele falhará entenda, e o aborrecerá, enquanto se ele deve divino o significado, lá, será uma ainda maior fonte de ansiedade. Se você segura por qualquer coisa no mundo mais que por razão, Verdade e justiça; se seu testamento é incerto e vacilante, ou em bem ou mal; se alarme de lógica você, ou a Verdade nua lhe faz rubor; se você está ferido quando aceitou são assaltados erros; condene este trabalho imediatamente. Não leia; deixe deixar de existir para você; mas ao mesmo tempo não chora isto abaixo como perigoso. Os segredos que isto registros serão entendidos por um eleito poucos e será reservado por esses que os entendem. Luz de espetáculo para os pássaros da noite-tempo, e você esconde a luz deles/delas; é a luz que os encobre e para eles é mais escuro que escuridão. Segue que eu falarei claramente e farei conhecido tudo, com a convicção firme que inicia só, ou esses que merecem iniciação, leia tudo e entenda em parte. Há um Verdadeiro e uma falsa ciência, uma divina e uma Magia Infernal. Outro de em palavras, um que é ilusório e tenebroso. É nossa tarefa para revelar o um e para desvele o outro, distinguir o mágico do feiticeiro e o perito de o charlatão. O mágico se ajuda de uma força que ele sabe o feiticeiro, busca abusar que ele não entende. Se for possível dentro um científico trabalhe para empregar um termo tão vulgar e assim desacreditou, então o diabo se dá o mágico e o feiticeiro se dá ao diabo. O mágico é o soberano pontífice de Natureza, o feiticeiro só é o profanador dela. O feiticeiro está dentro a mesma relação para o mágico para o que uma pessoa supersticiosa e fanática agüenta um Verdadeiramente religiosos tripulam. Antes de proceder mais adiante, nos deixe definir Magia em uma oração. Magia é a tradicional ciência dos segredos de Natureza da qual foi transmitida a nós o Mago. Por meio desta ciência o perito é investido com umas espécies de onipotência relativa e pode operar sobre - humanamente, quer dizer, depois de uma maneira que transcende a possibilidade normal de homens. Assim muitos hierofantes ilustre, como Hermes, Trismegistus, Osíris, Orpheus, Apolônio de Tyana, e outros quem isto poderia ser perigoso ou ininteligente a nome, veio depois que a morte deles/delas seja adorada e invocada como deuses. Assim outros também. de acordo com aquele diminuição-e-fluxo de opinião que é responsável pelos caprichos de sucesso. se tornou os emissários de infernos ou aventureiros suspeitados, como o Imperador Juliano, Apuleo, o encantador o Merlin e aquele feiticeiro de arco, como ele era expresso pelo dia dele, o ilustre e infeliz Cornélio Agrippa. Atingir o SANCTA REGNA, em outro palavra, o conhecimento e poder de o Mago, há quatro condições indispensáveis. uma inteligência iluminada por estude, uma intrepidez que nada pode conferir, um testamento que não pode ser quebrado, e uma prudência que nada pode corromper e nada intoxica. SABER, OUSAR, IR, MANTER SILÊNCIO. tal é como palavras de quatro fazem Magos, em de inscritas de se, as quatro formas simbólicas da esfinge. Estas máximas podem ser combinadas depois quatro modos e explicou quatro vezes através de um ao outro. Na primeira página do Livro de Hermes o perito é descrito com um chapéu grande, o qual, se virou abaixo, esconderia a cabeça inteira dele. Uma mão é elevada para céu que ele parece comandar com a vara dele, enquanto o outro é colocado no peito dele; antes dele estão os símbolos principais ou instrumentos de ciência, e ele tem outros escondido na carteira de um ilusionista. O corpo dele e forma de braços a letra ALEF, o primeiro daquele alfabeto que os judeus pediram emprestado dos egípcios: para este símbolo nós teremos ocasião para ocorrer periodicamente mais tarde. Os magos Verdadeiramente é que o termo de Kabalistas hebreu Microprosopus. Contrário de caso, o criador do pequeno mundo. O em primeiro lugar ciências mágicas que são o conhecimento do ego da pessoa, assim é em primeiro lugar a própria criação da pessoa trabalha de ciência; isto compreende os outros e é o começo do Grande Trabalho. A expressão, porém, requer explicação. Razão suprema que é a sola invariável e princípio conseqüentemente imperecível. morte de e, como nós chamamos isto, mudança de sendo de enquanto. isto segue que a inteligência que parte de perto a este princípio e até certo ponto se identifica com isso, faça inalterável por este meio e como um resulte imortal. Invariavelmente partir para argumentar isto serão entendidos que é necessário atingir independência de todas essas forças que pelo fatal e inevitável deles/delas produto de operação as alternativas de vida e morte. Saber sofrer, para reprima e morrer. tal é os primeiros segredos dos quais nos colocam além de alcance aflição, os desejos da carne e o medo de aniquilação. O homem que busca e acha uma morte gloriosa tem fé em imortalidade e humanidade universal acredita nisto com ele e para ele, elevando altares e estátuas à memória dele dentro símbolo de vida eterna.
Homem só se torna o rei dos brutos subjugando ou os domesticando: caso contrário ele será a vítima deles/delas ou escravo. Brutos são o tipo de nossas paixões; eles são o forças instintivas de Natureza. O mundo é um campo de batalha onde lutas de liberdade com inércia pela oposição de força ativa. Leis físicas são mós; se você não pode ser o moleiro você deve ser o grão. Você é chamado para ser o rei de ar, molhe, terra e fogo; mas reinar em cima destas quatro criaturas vivas de simbolismo, é necessário conquistar e acorrentado eles. Ele que aspira ser uma salva e saber o Grande Enigma de Natureza deve ser o herdeiro e espoliador da esfinge: o dele o cabeça humana para possuir fala; o dele as asas da águia para escalar o alturas; o dele os flancos do touro, em ordem para sulco as profundidades; o dele as garras do leão, para faça um espaço à direita e a esquerda, antes de e atrás de. Você então quem buscam iniciação, você é aprendido como fausto? É você insensível como Trabalho? Não, não é assim? Mas você pode se tornar como até ambos se você escolher. Tenha você supera o vórtices de pensamentos vagos? Você está sem indecisão ou caráter caprichoso? Você só consente a prazer quando você vai, e você deseja para isto só quando você deve? Não, não é assim? Não pelo menos invariavelmente, mas isto pode vir passar se você escolhe. A esfinge não só tem a cabeça de um homem, tem mulher peitos; você sabe resistir a simpatias femininos? Não, não é assim? E você ria completamente respondendo, enquanto desfilando sua fraqueza moral pela glorificação de sua força física e vital. Seja isto assim: eu lhe permito fazer esta homenagem ao asno de Sterne ou Apuleo. O asno tem seu mérito, eu concordo; foi consagrado a Priapus como era a cabra ao deus de Mendes. Mas leva isto para o que vale, e decide se asno ou homem serão o mestre. Ele só pode possuir o prazer Verdadeiramente de amor que conquistou o amor de prazer. Ser capaz e reprimir são ser duas vezes capaz. Acorrentados de mulher você por seus desejos; mestre que seus desejos e você vão acorrentado ela. O maior dano que pode ser infligido em um homem é o chamar um covarde. Agora, o que é uma pessoa covarde? Um em que negligencia a dignidade moral dele ordene para obedecer os instintos de Natureza cegamente. Como um fato, na presença de perigo isto é natural medo ter e buscar vôo: por que, então, é vergonhoso? Porque honra ergueu isto em uma lei que nós temos que preferir nosso dever a nossas inclinações ou medos. O que é honra deste ponto de vista? É um presságio universal de imortalidade e avaliação dos meios que podem conduzir a isto. O último troféu que um homem pode ganhar de morte é triunfar em cima do apetite para vida, não por desespero, mas por uma esperança mais exaltada que é contida em fé para tudo aquilo é nobre e honesto, pelo consentimento não dividido do mundo. Aprender ego-conquista é então aprender vida, e as severidades de estoicismo eram nenhuma parada vã de liberdade! Para renda às forças de Natureza é seguir o fluxo de vida coletiva e ser o escravo de causas secundárias. Resistir e subjugar Natureza são trazer o ego da pessoa um vida pessoal e imperecível: é quebrar livre das vicissitudes de vida e morte. Todo homem que está preparado morrer em lugar de renunciar Verdade e justiça é Verdadeiramente vivendo, para imortalidade agüenta na alma dele. Achar ou formar tais homens era o fim de todas as iniciações antigas. Pitágoras disciplinou os alunos dele através de silêncio e todos os tipos de abnegação; os candidatos no Egito eram experimentados pelos quatro elementos; e nós sabemos as severidades auto-infligidas de faquires e brâmanes na Índia para atingindo o reino de livre vontade e independência divina. Todas as macerações de asceticismo é pedido emprestado das iniciações dos Mistérios Antigos; eles têm cessou porque esses qualificaram para iniciação, enquanto já não achando os iniciadores, e o líderes de consciência que se torna no lapso de tempo como não instruído como o vulgo, a cortina cresceu cansada de partidário a cortina, e ninguém se preocupou passar por provações o fim de qual só era em dúvida e desespero: o caminho de luz estava perdido. Ter sucesso executando algo nós temos que saber que é proposto fazer, ou pelo menos tem que ter fé em alguém que conhece isto. Mas deve eu acoluna minha vida em uma aventura, ou siga alguém a chance que ele não pode ver onde ele vai? Nós não devemos partir borbulhantemente ao longo do caminho das ciências transcendentais, mas, uma vez começado, nós temos que chegar ao fim ou temos que perecer. Duvidar é perder a razão da pessoa; para pausa é cair; recuar é mergulhar em um abismo. Então, você que estão empreendendo o estudo deste livro, se você persevera ao fim e entende isto, você, será um monarca ou louco. Faça o que você vai com o volume, você vai não possa menosprezar ou esquecer isto. Se você for puro, será sua luz; se forte, seu braço; se santo, sua religião; se sábio, a regra de sua sabedoria. Mas se você é mau, para você será uma tocha infernal; dilacerará seu peito como um punhal; irritará em sua memória como um remorso; vai as pessoas sua imaginação com quimeras, e o dirigirá por loucura desesperar. Você vai diligência para ria disto, e rangerá só seus dentes; estará como o arquivo na fábula que a serpente tentou mordem, mas destruiu todos seus dentes. Nos deixe entrar nas séries de iniciações agora. Eu disse que revelação é o palavra. Como um fato, a palavra, ou fala, é o véu de ser e o sinal característico de vida. Toda forma é o véu de uma palavra, porque a idéia da qual é a mãe a palavra é a razão exclusiva para a existência de formas. Toda figura é um caráter, todo caráter deriva de e lucros em uma palavra. Por isto o ancião salvas, de quem Trismegistus é o órgão, formulou o dogma exclusivo deles/delas nestes condições": Que sobre qual é como até o debaixo do qual é, e que é debaixo de até o sobre o qual é. " Em outro palavra, a forma é proporcional para o idéia; a sombra é a medida do corpo calculada em sua relação para o luminoso raio; a bainha é tão fundo quanto a espada é longa; a negação está em proporção para a afirmação contrária; produção é igual a destruição dentro o movimento que preserva vida; e não há nenhum ponto em extensão infinita que pode não ser considerado como o centro de um círculo que tem uma circunferência se expandindo retrocedendo indefinidamente em espaço. Toda individualidade é então indefinidamente aperfeiçoável, desde que a ordem moral é análoga para o físico, e desde que nós não podemos conceba qualquer ponto como incapaz dilatar, aumento e radia dentro um filosoficamente círculo ilimitado. O que pode ser afirmado da alma em sua totalidade pode ser afirmado de cada faculdade da alma. A inteligência e vai de homem é instrumentos de poder incalculável e capacidade. Mas inteligência e possuirá como o deles/delas ajuda-companheiro e instrumenta uma faculdade que também é imperfeitamente conhecida, a onipotência, de qual pertence exclusivamente ao domínio de Magia. Eu falo da imaginação, o qual o termo de Kabalistas o DIAPHANE ou TRANSLÚCIDO. Imaginação, em efetue, está como o olho de alma; nisso são esboçadas formas e são preservadas; assim nós veja as reflexões do mundo invisível; é o copo de visões e o aparato de vida mágica. Por sua intervenção nós curamos doenças, modifique as estações, advirta fora morte do viver e eleve o morto a vida, porque é a imaginação que exalta vá e dá isto poder em cima do Agente Universal. Imaginação determina a forma da criança no útero de sua mãe e decide o destino de homens; empresta asas a contágio e dirige os braços de guerra. É você expôs na batalha? O acredite ser igual Aquiles invulnerável, e você será assim, diz Paracelso. Medo atrai balas, mas eles são repelidos por coragem. É bem conhecido que as pessoas com membros amputados sentem dor na redondeza de sócios o qual eles possuem nenhum mais longo. Paracelso operou em sangue vivo medicando o produto de uma hemorragia; ele curou dor de cabeça a uma distância tratando corte de cabelo do paciente. Pela ciência da unidade teórica e solidariedade entre tudo partes do corpo, ele se antecipou e ultrapassado as teorias, ou bastante experiências, de nosso magnetistas mais célebre. Conseqüentemente as curas dele eram milagrosas, e para o nome dele de Philip Theophrastus Bombast, ele mereceu a adição de Aureolus
Paracelso, com o epíteto adicional de divino! Imaginação é o instrumento de A ADAPTAÇÃO DA PALAVRA. Imaginação aplicado para argumentar é gênio. Razão é um, como gênio é um, em toda a variedaDe seu trabalhos. Há um princípio, há uma Verdade, há uma razão, há um filosofia absoluta e universal. Tudo que é subsiste em unidade, considerou como começando, e lucros em unidade, considerou como fim. A pessoa está em um; quer dizer, tudo estão em tudo. Unidade é o princípio de números; também é o princípio de movimento e por conseguinte de vida., O corpo humano inteiro é recapitulado na unidaDe um pecado órgão de gle que é o cérebro. Todas as religiões são somadas para cima na unidaDe um único dogma que é a afirmação de ser e sua igualdade com si mesmo, e isto constitui seu valor matemático. Há só um dogma em Magia, e é isto: O visível é a manifestação do invisível, ou, em outras condições, o perfeito formule, em coisas apreciável e visível, agüenta uma proporção exata às coisas que são desprezível por nossos sensos e não visto por nossos olhos. Os aumentos de Magos uma mão para céu e pontos abaixo com o outro a terra, dizendo: " Sobre, imensidão: Debaixo de imensidão ainda! Imensidão iguala imensidão. ". Isto é Verdade em coisas vistas, como em coisas não visto. A primeira letra no alfabeto do idioma sagrado, Alef,', representa um homem que estende uma mão para céu e o outro a terra. É uma expressão do princípio ativo em tudo; é criação em céu que corresponde a onipotência da palavra debaixo de. Esta letra é um pentáculo em si mesmo. dizer de quer, um, caráter que expressa a ciência universal. É adicional aos sinais sagrados do Macrocosmo e Microcosmo; explica o dobrar-triângulo maçônico e estrela ardente de cinco pontas; para a palavra é um e revelação é um. Dotando homem com razão, Deus lhe fez discurso; e revelação, múltiplo em suas formas mas um em seu princípio, consiste completamente na palavra universal, o intérprete de absoluto razão. Esta é tanto a significação daquele termo interpretada mal, CATOLICIDADE, o qual, em idioma hierático moderno, INFALIBILIDADe meios. O universal em razão é o Absoluto, e o Absoluto é o infalível. Se razão absoluta Sociedade universal impelida para acreditar a expressão vocal de uma criança irresistivelmente que a criança seria infalível pela ordenação de Deus e de toda a humanidade. Fé não é nada outro mas confiança razoável nesta unidaDe razão e nesta universalidaDe a palavra. Acreditar é colocar confiança em o que como ainda nós não sabe quando razão nos assegura anteriormente de saber no final das contas ou reconhecer pelo menos isto. Absurdo é os filósofos denominados que choram": eu nunca acreditarei em uma coisa o qual eu não sei! " Os raciocinadores rasos! Se você soube, vá você precisa acredite? Mas eu tenho que acreditar em chance e aparte de razão? Certamente não. Encubra e convicção fortuita é superstição e loucura. Nós podemos tenha fé em causas que razão nos compele admitir na evidência de efeitos conhecido e apreciou através de ciência. Ciência! Grande palavra e grande problema! O que ciência é? Nós responderemos no segundo Capítulo deste livro.

Dogma e Ritual de Alta Magia (intro)

De Dogme Rituel de la Haute Magie
Por Eliphas Levi (Alphonse Luís Constant)
" Traduzido A. E. Waite. ".
Originalmente publicado por Rider & Company, Inglaterra, 1896.
Transcrito converteu de um formato de Adobe Acrobat por
Benjamim Rowe, junho, 2001.

PARTE I - A DOUTRINA DA MAGIA TRANSCENDENTAL
Introdução
ATRÁS DE o véu de todas como hieráticas de alegorias e místicas de doutrinas antigas, escuridão de da de atrás e provações estranhas de todas como iniciações, debaixo fazem tudo de selo, escritas de sagradas, de ruínas de nas ou de Nínive Tebas, nas pedras esmigalhando de velho, templos e nenhum semblante enegrecido da esfinge assíria ou egípcia, não, monstruoso ou pinturas de maravilhoso que interpretam ao crente de Índia o inspiradas de páginas fazem Vedas, nos emblemas secretos de nossos livros velhos em alquimia, nenhum cerimônias de praticado um todas de por de recepção como secretas de Sociedades, de achado de lá é indicações de uma doutrina que está em todos lugares mesmo fazem e em todos lugares cuidadosamente escondido. Filosofia oculta parece ter sido o enfermeira ou deus-mãe de tudo forças de intelectuais, um todas de chave como divinas de obscuridades e uma rainha absoluta de Sociedade, nessas de idades. quando estava exclusivamente reservado para padres de educação e de reis. de Na Reinou com de Pérsia o mago que pereceu nenhum perece de como de fim dominam de tudo fazem mundo, abusaram deles de porque o poder deles/delas; dotou um com de Índia como maravilhosas de mais de tradições e com uma riqueza incrível de poesia, graça e terror em seus emblemas; civilizou de uma Grécia à música da lira de Orfeu; isto escondido os princípios de todas como ciências, todo o progresso da mente humana, não, de ousados de cálculos Pitágoras; fábula abundou em seus milagres, história de e, tentando calcular este poder desconhecido, foi confundido com fábula; isto arruinado ou consolidou impérios por seus oráculos, tiranos causados para tremer em, deles/delas de tronos dos e governou todas como mentes, ou por curiosidade ou por medo. Pará esta ciência, multidão de uma de dito, não há nada impossível, elementos dos de comanda, sabe o idioma das estrelas e dirige os cursos planetários; quando de fala, como quedas de lua sangue-vermelho de céu; um elevação morta nas sepulturas deles/delas murmúrio de e palavras de ominosas, como os sopros de vento noturnos pelos crânios deles/delas. Amante de amor ou de odeie, ciência oculta pode dispensar paraíso ou inferno um seu prazer para corações humanos,; todas de dispõe como formas e confere beleza ou feiúra; com um de vara isto de Circe homens de mudanças nos brutos e animais alternadamente em homens; dispõe até mesmo de vida morte de e, pode conferir riqueza em seus peritos pela transmutação de metais e imortalidade por sua quinta-essência ou elixir, ouro de compôs luz de e. De era Tal de Mágico para de Zoroastro Jubas, de para de Orfeu de Apolônio Tyana, de positivo de quando Cristianismo, vitorioso um comprimento em cima dos sonhos brilhantes, e aspirações titânicas fazem educam de Alexandria, ousou lançar seus anátemas, publicamente contra esta filosofia, e assim forçou isto um oculto de mais de ficar e já de que de misterioso. de Disso Além, rumores de estranho e alarmante começaram um circular interessando inicia ou peritos; eles eram rodeados todo onde por um ominoso influencie, e eles destruíram ou distraíram esses que se permitiram para ser, iludido pela eloqüência de doce como mel deles/delas ou pela feitiçaria da aprendizagem deles/delas. O mulheres quem eles amaram se tornaram Stryges e como desapareceram de deles/delas de crianças um noturno reuniões, enquanto os homens sussurraram estremecendo e em segredo de orgias manchadas de sangue e banquetes abomináveis. Tinham sido achados ossos nas criptas de templos antigos, tinham sido ouvidos gritos agudos noite de à, colheitas de murcharam e rebanhos adoeceram quando o mágico passado. Doenças que desafiaram habilidade médica se apareceram às vezes dentro fazem de mundo, sempre de e, foi de dito, baixo de em fazem relance de envenenado dos peritos. Um grito de um de comprimento de execração foi contra Magia universal, o mero nome, se tornado um crime e o ódio comum foi formulado nesta oração": os Mágicos " chamas de como de para! . como foi gritado alguns séculos mais cedo “ : Pará os leões com os cristãos! “ Agora a multidão nunca conspira exclua contra reais poderes; isto não saiba o que é Verdade, mas tem o instinto do que é forte. Permaneceu durante o décimo oitavo século para zombar cristãos e Magia, enquanto se apaixonou com o indagações de Rousseau e as ilusões de Cagliostro. Ciência, todavia, está à base de Magia, como à raiz de Cristianismo há amor, e nos símbolos de Evangelho nós achamos a Palavra Encarne adorado em Seu embale por Três Mago, conduziu para lá por uma estrela. uma tríade e sinal do fazem microcosmo . e recebendo os presentes deles/delas de ouro, olíbano (incenso) mirra de e, misterioso de segundo de um, triplicidade debaixo de qual emblema que os segredos mais altos do Kabalah são alegoricamente contido. Cristianismo não deve nenhum ódio então a Magia, mas ignorância humana alguma vez estava em medo do desconhecido. A ciência foi dirigida em esconder para escapar as agressões comovidas de desejo cego: se vestiu com hieroglífico novos, falsificou suas intenções, negou suas esperanças. Então era que o jargão de alquimia foi criado, uma ilusão impenetrável para o vulgo no deles/delas ganância de ouro, um idioma vivo só para o Verdadeiro discípulo de Hermes. Fato extraordinário! Entre os registros sagrados dos cristãos há dois textos que a Igreja infalível não faz nenhuma reivindicação para entender e nunca tem tentado expor: esta são a Profecia de Ezequiel e o Apocalipse, dois, Kabalística Chaves reservou seguramente em céu para os comentários de Magia Reis, livros marcaram como com sete selos para crentes fiéis, contudo perfeitamente planície para um infiel iniciado das ciências ocultas. Também há outro trabalho, mas, embora é de certo modo popular e pode ser achado em todos lugares, isto é de todo mais oculto e desconhecido, porque é a chave do resto. Está em evidência de público sem sendo conhecido ao público; ninguém suspeita sua existência e ninguém sonha de buscando isto onde na Verdade é. Este livro que pode ser mais velho que isso de Enoque de fato nunca foi traduzido, mas ainda é preservado inalterado dentro primevo caráter, em folhas destacadas, como as tabletes dos anciões. O fato tem notificação iludida, entretanto um estudante distinto revelou, não realmente seu segredo, mas sua antiguidade e preservação singular. Outro estudante, mas de uma mente mais fantástico que anos judiciosos, passados no estudo desta obra-prima, e tem somente suspeitado sua importância plenária. É, em Verdade, um monumental e trabalho extraordinário, forte e simples como a arquitetura das pirâmides, e suportando por conseguinte como esses. que de livro de um é o resumo de todas como ciências, que pode solucionar todos os problemas por suas combinações infinitas pelas quais falam pensamento evocando, é o inspirado e moderador de todas as possíveis concepções, e o obra-prima talvez da mente humana. Será contado inquestionavelmente entre os muito grandes presentes dados a nós através de antiguidade; é uma chave universal, o nome de qual foi explicado e só foi compreendido pelo Vontade iam instruído Postel; é um teste sem igual, de quem os caráter iniciais só mergulhou em êxtase o espírito devoto de San Martin, e poderia ter restabelecido razão para o Swedenborg sublime e infeliz. Nós ocorreremos periodicamente mais tarde a este livro, para seu explicação matemática e precisa será o complemento e coroa de nosso empreendimento consciencioso. A aliança original entre Cristianismo e a Ciência do Mago, uma vez, demonstrado completamente, será uma descoberta de nenhuma importância de segunda categoria, e nós fazemos não duvide que o estudo sério de Magia e o Kabalah conduzirá as mentes sérias para uma reconciliação de ciência e dogma, de razão e fé, antes considerada como impossível. Nós dissemos que a Igreja cujo escritório especial é a custódia das Chaves, não finja possuir esses do Apocalipse ou de Ezequiel. Na opinião de Cristãos as Clavículas científicas e mágicas de Salomão estão perdidas, o qual todavia, é certo que, no domínio de inteligência, regeu pela Palavra nada isso foi escrito pode perecer. Qualquer homens deixam de entender existe para eles nenhum mais longo, pelo menos na ordem da Palavra, e passa então no domínio de enigma e mistério. Além disso, a antipatia e até mesmo guerra aberta de a Igreja Oficial contra tudo aquilo pertence ao reino de Magia que é um tipo de pessoal e emancipou sacerdócio, é aliado com necessário e até mesmo com causas inerentes na constituição social e hierárquica de sacerdotalismo Cristão.
A Igreja ignora Magia. porque ela ou tem que ignorar isto ou tem que perecer, nós de como, provará mais tarde; contudo ela não reconhece o menos que o misterioso dela Fundador foi saudado no berço dele por Três Magos. dizer de quer, hierático de pelo, embaixadores das três partes do mundo conhecido e os três analógico mundos de filosofia oculta. Na Escola de Alexandria, Magia e Cristianismo mãos quase unidas debaixo dos patrocínios de Amônio Saccas e de Platão; o doutrina de Hermes quase é achada em sua totalidade nas escritas atribuídas Dionysius o Areopagite; Synesius esboçou o plano de um tratado em sonhos, que foi anotado subseqüentemente por Cardan, e hinos compostos que podem serviu para a liturgia da Igreja de Swedenborg, pôde uma igreja do iluminado possua uma liturgia. Com este período de abstrações ígneas e comovido guerra de palavras deve ser conectada lá também o reinado filosófico de Juliano, chamou a Apóstata porque na mocidade dele ele fez profissão pouco disposta de Cristianismo. Todo o mundo está atento que Juliano teve o infortúnio para ser um herói fora de estação de Plutarco, e que ele era, se a pessoa pode dizer assim, o Don Quixote de romano Cavalheirismo; mas o que a maioria das pessoas não sabe é que ele era um dos iluminaram e um iniciado da primeira ordem: que ele acreditou na unidaDe Deus e no doutrina universal do Trindade; que, em uma palavra, ele não lamentou nada do velho mundo mas seus símbolos magníficos e suas imagens muito cortesãs. Juliano não era um pagão; ele era um Gnóstico fascinou pelas alegorias de politeísmo grego que teve o infortúnio para achar o nome de Jesus Cristo menos sonoro que isso de Orfeu. O Imperador pagou na pessoa dele pelos gostos acadêmicos do filósofo e retórico, e depois de se dispor o espetáculo e satisfação de expirando como Epaminondas com os períodos de Cato, ele teve em opinião pública, por este tempo completamente Cristianizado, mas anátemas para a oração funerário dele e um desdenhoso epíteto para o último dele comemorativo. Nos deixe ignorar as mentes insignificantes e assuntos pequenos do Bas-império, e aos de proceda Média de Idade. Fique, livro deste de leve! Olhe à sétima página, então sente do nenhum manto que eu estou espalhando, e deixe cada de nós cobertura, nossos olhos com um de seus cantos. Sua cabeça nada, isto de faz de não, e uma terra parece voar em baixo de seus pés? Firmemente de Segure, e não pareça certo ou esquerdo. A vertigem cessa: nós estamos aqui. Se levante e abra seus olhos, mas cuidado de objeto pegado antes de todas as coisas não fazer nenhum sinal Cristão e não pronunciar nenhuma palavra Cristã. Nós estamos em uma paisagem de Salvator Rosa, uma selva preocupada que parece descansando, depois de uma tempestade. Não há nenhuma lua no céu, mas você pode distinguir pouco estrela vislumbrando no mato, e pode ouvir falar de você o vôo lento de grande pássaros que parecem sussurrar oráculos estranhos como passam eles. Nos deixe se aproximar silenciosamente aquela encruzilhada entre as pedras. Uma trompete severa, fúnebre areja de repente, e tochas pretas chamejam para cima em todo lado. Uma multidão tumultuosa está surgindo redondo um trono desocupado: todo o relógio e espera. De repente eles se lançaram no chão. Uns saltos de príncipe cabra-encabeçados remetem entre eles; ele ascende o trono, voltas, e assumenteo uma postura se inclinando, presentes para a assembléia um humano enfrente que todo o mundo vem saudar e beijar adiante, a vela preta deles/delas em as mãos deles/delas. Com um riso rouco ele recupera uma posição vertical, e então distribui ouro, instruções secretas, medicinas ocultas e venenos para o crente dele fiadores. Enquanto isso, fogos estão iluminados de samambaia e almieiro, empilhadas para cima com humano, ossos e a gordura de criminosos executados. Druídas, coroado com salsa selvagem, e verbena, imole as crianças de não batizadas com facas douradas e prepare horrível amor-banquetes. São esparramadas mesas, os homens mascarados se sentam por meio-nu fêmeas, e uma orgia de Bacanaisn começa; não há nada querendo mas salga, o símbolo de sabedoria e imortalidade. Fluxos de vinho em fluxos, deixando manchas gostam sangue; avanços obscenos e carícias abandonadas começam. Um pequeno tempo, e o assembléia inteira está ao lado de si mesmo com bebida e devasso, com crimes e cantando. Eles sobem, uma multidão desordenada, e forma danças infernais. Então venha tudo monstros legendários, todos os fantasmas de pesadelo; sapos enormes jogam invertidos flautas e golpeia com patas em flancos; mancando escaravelho entrosam na dança; caranguejos tocam as castanholas; crocodilos bateram tempo nas balanças deles/delas; elefantes e mamute se apareça habitado como Cupidos e caminhe no anel: finalmente, os círculos vertiginosos se separe e se espalhe em todos os lados. Todo dançarino gritando arrasta fora um desordenado feminino. Abajures e velas formadas de gordura de humano saem fumando dentro o escuridão. São ouvidos gritos aqui e lá, entrosado com gargalhadas, blasfêmias e gritos na garganta. Venha, o desperte: não faça o sinal da cruz! Veja, eu trouxe casa para você. Você está em sua cama, não um pequeno usado fora, possivelmente uma ninharia quebrou, pelo viagem de sua noite e sua orgia; mas você viu isso de que todo o mundo fala sem conhecimento; você foi iniciado em segredos nenhum menos terrível que a gruta de Triphonius; você foi apresente ao Sábado sagrado. Permanece agora para você preservar suas inteligências, ter um medo saudável da lei, e persistir em uma distância respeitosa da Igreja e o feixes dela. O vá cuidado, como uma mudança, ver algo menos fantástico, mais real e também mais Verdadeiramente terrível? Você ajudará à execução de Jacques de Molay e os cúmplices dele ou os irmãos dele em martírio. Não seja enganado, porém; confunda não o culpado e o inocente! O Templários realmente adoraram Baphomet?
Eles ofereceram uma saudação vergonhosa às nádegas da cabra de Mendes? O que era de fato esta associação secreta e potente que Igreja de exposto e Declare, e foi destruído desconhecido assim? Juiz nada ligeiramente; eles são culpados de um grande crime; eles expuseram para profanar olhos o santuário de iniciação antiga. Eles juntaram novamente e compartilharam as frutas da árvore de conhecimento, assim que eles poderiam se tornar os mestres do mundo. O julgamento pronunciou contra eles são mais altos e distantes mais velho que o tribunal de papa ou rei": No dia que tu comer disso, tu segunda pessoa seguramente dado," disse o próprio Deus, como nós lemos dentro o Livro de Gênese. O que então está acontecendo no mundo, e por que faz os padres e potentados trema? Que poder secreto ameaça tiaras e coroas? Alguns bedlamites são vagando de terra para pousar, escondendo, como dizem eles, a Pedra Filosófica debaixo de o vesture roto deles/delas. Eles podem mudar terra em ouro, e elas estão sem comida ou hospedando! As sobrancelhas deles/delas são cercadas por uma auréola de glória e por uma sombra de infâmia! A pessoa descobriu a ciência universal e foi buscar morte vaidosamente escapar as agonias do triunfo dele: ele é o Majorcan Raimundo Lúlio. Outro cura doenças imaginárias através de remédios fantásticos, enquanto desmentindo aquele provérbio anteriormente que obriga a futilidaDe uma cauterização em uma perna de madeira: ele é o maravilhoso Paracelso, sempre bebido e sempre lúcido, como os heróis de Rabelais. Aqui é Vontade iam Postel que escreve ingenuamente aos pais do Conselho de Trent, proclamando, que ele descobriu a doutrina absoluta, escondido da fundação do mundo, e está desejando para compartilhar isto com eles. O Conselho não atende a o maníaco, não faz conceder para o condenar, mas procede examinar as perguntas sérias de graça eficaz e graça bastando. Ele quem nós vemos perecendo pobre e abandonado é Cornelius Agrippa, menos de um mágico que qualquer, entretanto o vulgo, persista dentro relativo a ele como um feiticeiro mais potente que tudo porque ele era alguns tempos um cínico e mistificador. Que segredo são paciente estes homens com eles para o deles/delas tumba? Por que eles são desejados saber a sem ser compreendido? Por que é eles condenaram desconhecido? Por que é eles iniciam dessas ciências secretas maravilhosas de qual a Igreja e Sociedade medo tem? Por que é eles se familiarizaram com coisas de qual outros não sabem nada? Por que eles escondem o que todos os homens queimam para saber? Por que é eles investiram com um poder terrível e desconhecido? As ciências ocultas! Magia! Estas palavras revelarão tudo e darão comida para pensamento adicional! De omni re scribili aliis de quibusdum de et. Mas isso que, como um fato, era esta Magia? O que era o poder destes homens que estava imediatamente tão orgulhoso e assim perseguiu? Se eles fossem realmente fortes, por que fez eles não supere os inimigos deles/delas? Mas se eles fossem impotentes e tolos, por que fez as pessoas honra eles os temendo? Magia existe? Está lá um conhecimento oculto que está em Verdade um poder e trabalha maravilhas comparável para os milagres de religiões autorizadas? Para este dois digno de elogios questiona nós fazemos resposta por um afirmação e um livro. O livro justificará a afirmação, e a afirmação é isto: havia e ainda há uma Magia potente e real; tudo aquilo é dito de em lenda busca Verdadeiro uma certa maneira, contudo. contrário de ao fazem de comum de curso exagero popular. cai debaixo da Verdade. Realmente há um formidável segredo, a revelação de qual transformou uma vez já o mundo, como testemunhado em tradição religiosa egípcia, simbolicamente resumido por Moisés no princípio de Gênese. Este segredo constitui a Ciência fatal de Bem e Mal, e o conseqüência de sua revelação é morte. Moisés descreve isto debaixo da figura de uma Árvore que estava no meio do Paraíso Terrestre, está em proximidade à Árvore de Vida e é unido demais à raiz. Ao pé desta árvore a fonte é do quatro rios misteriosos; é cuidadoso pela espada de fogo e antes dos quatro simbólico formas da esfinge Bíblica, o Querubim de Ezequiel. Aqui eu tenho que pausar, e eu temo que já eu disse muito. Eu testemunho em multa que há uma sola, dogma universal e imperecível, forte como razão suprema; simples, como tudo aquilo é grande; inteligível, como tudo aquilo é universalmente e absolutamente Verdadeiro; e este dogma é o pai de tudo outros. Também há uma ciência que confere em poderes de homem aparentemente sobre-humano. Eles são enumerados assim em um manuscrito hebreu de o décimo sexto século:
" Em seguida segue os poderes e privilégios dele que contém dele mão direita as Clavículas de Salomão, e na esquerda dele a Filial do Florescer Amêndoa. ' ALEF. . Vê de Ele Deus, morrer de sem, cara uma cara. e conversa familiarmente com o sete gênios que comandam o inteiro celestial exército. H BETH. . Ele é acima de tudo aflições e todos os medos. G GHIMEL. . Ele reinados com todo o céu e é servido por todo o inferno. O DALETH. . Rege de Ele seu do própria saúde e vida e pode influenciar esses igualmente de outros. X ELE. . Ele pode ser surpreendido por infortúnio nem pode ser subjugado através de desastres, nem possa ele seja conquistado pelos inimigos dele. N VAU. . Sabe de Ele que uma razão faz passado, presente e futuro. Z ZAIN. . Possui de Ele o segredo da ressurreição do morto e a chave de imortalidade. Tal é os sete privilégios principais, e esses que enfileiram logo são estes:

K CHETH. . Achar um Pedra Filosófica.
T TETH. . Possuir o Medicina universal.
V IOD. . Saber como leis de movimento perpétuo para de e prove o quadratura do círculo. [CAPH. . Não só mudar em ouro todos os metais mas também a própria terra, e até mesmo o refugo da terra.
S LAMED. . Subjugar os animais mais ferozes e ter poder para pronunciar essas palavras que paralisam e encantam serpentes.
A MEM. . Ter o ARS NOTORIA que dá a Ciência Universal.
I NUN . . Falar eruditamente em todos os assuntos, sem preparação e sem estudo. Estes, finalmente, são menos os sete poderes do Magos:
Y SAMECH. . Saber como coisas fundas das almas de homens à primeira vista e os mistérios dos corações de mulheres.
R AYIN. . Forçar Natureza um fazer o livre ao prazer dele.
Q PE. . Prever todos os eventos futuros que não dependem em uma livre vontade superior, ou em uma causa indiscernível. ,
TSADE. . Dar um uma vez e para todas as consolações mais eficazes e os mais saudáveis deliberações.
F KOPH. . Triunfar em cima de adversidades.
W RESH. . Amor de Conquistar e ódio.
SHIN DE C. . Ter o segredo de riqueza, sempre ser seu mestre e nunca seu escravo. Desfrutar pobreza plana e nunca se tornado miserável ou miserável.
M TAU. . Nos deixe acrescentar um este três setenários que como regras de homem sábias o elementos, acalma tempestades, curas o doente pelo toque dele e aumentos o morto!


Mas certas coisas foram lacradas por Salomão com o selo triplo dele. É bastante que o inicia saiba; como para outros, se eles zombam, dúvida ou acredite, se eles ameaçam ou temem, o que importa isto a ciência ou para nós? " Tal de fato é os assuntos de filosofia oculta, e nós estamos em uma posição para conheça o custo de loucura ou a suspeita de impostura quando nós afirmarmos isso estes privilégios são reais. Demonstrar isto é o fim exclusivo de nosso trabalho em oculto filosofia. A Pedra Filosófica, a Medicina Universal, a transmutação, de metais, o quadratura do círculo e o segredo de movimento perpétuo são nenhum mistificações de ciência nem sonhos de ilusão. Elas são condições que devem seja entendido no próprio senso deles/delas; eles formulam as aplicações variadas de um e o mesmo segredo, os vários aspectos de uma única operação na qual está definida um maneira mais inclusiva debaixo do nome do Grande Trabalho. Além disso, lá existe em Natureza uma força que é imensuravelmente mais poderoso que vapor, e um único homem que pode adaptar e dirigir isto poderia mudar assim o face do mundo inteiro. Esta força foi conhecida aos anciões; consiste dentro um Universal Agente que tem equilíbrio para sua lei suprema, enquanto sua direção é contra imediatamente com o Grande Arcanum de Magia Transcendental. Pelo direção deste agente é possível modificar a mesma ordem das estações; produzir à noite os fenômenos de dia; corresponder instantaneamente entre um extremidade da terra e o outro; ver, como Apolônio, o que está acontecendo no outro lado do mundo; curar ou prejudicar a uma distância; fazer discurso um universal sucesso e reverberação. Este agente debaixo do qual apenas manifesta o métodos incertos dos seguidores de Mesmer, é precisamente que os peritos do Idade Média denominaram o Primeiro Assunto do Grande Trabalho. O Gnóstico s representou isto como o corpo ígneo do Espírito santo; era o objeto de adoração dentro o Ritos secretos do Sábado sagrado e o Templo, debaixo da figura hieroglífica de Baphomet, ou o Andrógino de Mendes. Tudo isso será provou. Então aqui são os segredos de filosofia oculta, e tal é Mágico em história. Deixe nós olhamos agora a isto como se aparece em seus livros e seus atos, em suas Iniciações e seu Ritos. A chave de todas as alegorias mágicas é achada nas tabletes que nós mencionamos, e estas tabletes que nós consideramos o trabalho de Hermes. Sobre este livro, que pode ser chamado a pedra angular do edifício inteiro de ciência oculta, é lendas inumeráveis se agrupadas que são sua tradução parcial ou seu comentário perpetuamente reproduzido, debaixo de mil formas variadas. Às vezes o engenhoso fábulas combinam harmoniosamente em uma grande epopéia que caracteriza um época, entretanto como ou por que não está claro ao não iniciado. Assim, a história fabulosa dos currículos de Lã Dourados e também véus as doutrinas Herméticas e mágicas de Orpheus; e se nós só ocorrermos periodicamente à poesia misteriosa de Grécia, é porque os santuários de Egito e Índia nos espantam até certo ponto pelo deles/delas recursos, deixando nossa escolha envergonhada no meio de tal riqueza abundante. Além disso, nós estamos ansiosos alcançar o Thebaid imediatamente, aquela síntese de medo de tudo, doutrina, passado, presente e futuro; que. diz de quem de como. que de infinita de fábula alcances, como a DeidaDe Orpheus, para ou terminar do ciclo de vida humana. Fato extraordinário! Os sete portões de Tebas, atacou e defendeu antes das sete chefes que juraram no sangue de vítimas, possua a mesma significação como os sete selos do Livro Sagrado interpretados por sete gênios e assaltou por um monstro com sete cabeças, depois que fosse aberto por um Cordeiro que vive e era morto, no trabalho alegórico de São João. A origem misteriosa de Oedipus, ache esperando a árvore de Cithaeron gostam de uma fruta de hemorragia, recorda os símbolos de Moisés e as narrativas de Gênese. Ele faz guerra no pai dele sem quem ele mata sabendo. tremenda profecia da emancipação cega de razão separadamente de ciência. Depois disso ele se encontra com a esfinge que símbolo de símbolos, o enigma eterno do vulgo, o pedestal de granito das ciências das salvas, o monstro voraz e silencioso cujos imutável formam expressa o um dogma de o Grande Mistério Universal. Como é o tetra mudado no dual e explicado pela tríade? Em condições mais comuns mas mais emblemáticas, o que é isso animal que pela manhã tem quatro pés, dois ao meio-dia, e três pela noite? Falando filosoficamente, como faz a doutrina de forças elementares produza o dualismo de Zoroastro, enquanto é resumido pela tríaDe Pitágoras e Platão? O que é a última razão de alegorias e números, a mensagem final de todos os simbolismos? Oedipus responde com uma palavra simples e terrível que destrói a esfinge e faz o Rei de adivinho de Tebas: a resposta para o enigma é TRIPULE! . Infeliz! Ele viu muito, e ainda por um copo nublado. Um pequeno enquanto e ele expiará a clarividência ominosa e imperfeita dele por um solo de órgão cegueira, e então desaparece no meio de uma tempestade, como todas as civilizações, o qual. cada em seu próprio dia. deva divino uma resposta para o enigma da esfinge sem agarrar sua importação inteira e mistério. Tudo é simbólico e transcendental nesta epopéia titânica de destinos humanos. Os dois irmãos antagônicos formule a segunda parte do Mistério Principal, divinamente completado pelo sacrifício de Antigone. Lá segue a última guerra; os irmãos matam um ao outro; Capaneus é destruído pelo raio que ele desafia; Amphiaraus é engolido pela terra; e tudo estas são tantos alegorias que, pela Verdade deles/delas e o deles/delas grandeza, surpreenda esses que podem penetrar o senso hierático triplo deles/delas. Ésquilo, anotado por Ballanche, dá só uma noção fraca relativo a eles, qualquer o grandeza primevo do poeta grego ou as ingenuidades do crítico francês. O livro secreto de iniciação antiga não era desconhecido a Homer que esboça seu plano e figuras principais na proteção de Aquiles, com precisão minuciosa. Mas o ficções homéricas cortesãs substituíram muito cedo em memória popular o simples e Verdades abstratas de revelação primeva. A humanidade agarrada a forma e permitiu a idéia a ser esquecida; sinais perderam poder na multiplicação deles/delas; Magia se tornou também corrompido a este período, e se degenerou com os feiticeiros de Tessália em os encantos mais profanos. O crime de Oedipus produziu seu mortalmente frutas, e a ciência de bem e mal ergueu mal em uma divindade sacrílega. Homens, cansado da luz, levou refúgio na sombra de substância corporal; o sonho daquele nulo que está cheio por Deus parecia nos olhos deles/delas para ser maiores que Deus Ele, e assim inferno foi criado. Quando, no curso deste trabalho, nós fazemos para uso das condições consagradas Deus, Céu e Inferno, deixe seja entendido, de uma vez por todas, que nosso significado é como longe removido de que o profano prende a eles como iniciação é remoto de pensamento vulgar. Deus, para nós, é o AZOT das salvas, o princípio eficiente e final, do Grande Trabalho. Voltando à fábula de Oedipus, o crime do Rei de Tebas era que ele não entendeu a esfinge; que ele destruiu o açoite de Tebas sem sendo puro bastante completar a expiação no nome das pessoas dele. O infeste, por conseguinte, vingou a morte do monstro rapidamente, e o Rei de Tebas, forçado abdicar, se sacrificou às jubas terríveis do esfinge, mais vivo e voraz que já quando tinha passado do domínio de forma nisso de idéia. Oedipus divino o que era o homem e ele pôs fora o próprio dele olhos porque ele não viu o que era Deus. Ele divulgou meio do Grande Arcanum, e, salvar as pessoas dele, era necessário para ele agüentar o permanecendo a metade do segredo terrível em exílio e a sepultura. Depois da fábula colossal de Oedipus nós achamos o poema cortês de PsiQue não foi inventado certamente por Apuleo. O Grande Arcanum Mágico reaparece aqui debaixo da figura de uma união misteriosa entre um deus e um mortal fraco, abandonado só e nu em uma pedra. Psique tem que permanecer em ignorância do segredo da realeza ideal dela, e se ela vê o marido dela que ela o tem que perder. Aqui Apuleo noticia e interpreta o Moses; mas não fez o Elohim de Israel e os deuses de Apuleo ambos assunto dos santuários de Memphis e Tebas? Psique é a irmã de Véspera, ou bastante ela é Véspera espiritualizada. Ambos desejo para saber e perde inocência pelo honra da provação. Ambos merecem abaixar em inferno, um devolver a caixa antiga de Pandora, o outro a achado e esmagar o cabeça da serpente velha que é o símbolo de tempo e de mal. Ambos são culpados de o crime que deve ser expiado pelo Prometeu de dias antigos e o Lúcifer da lenda Cristã, o entregue por Hercules e o outro supere pelo Salvador. O Grande Segredo Mágico é então o abajur e punhal de Psique, a maçã de Véspera, o fogo sagrado de prometeu, o cetro ardente de Lúcifer, mas também é a Cruz Santa do Redentor. Se familiarizar com isto suficientemente para seu abuso ou divulgação é merecer todos os sofrimentos; saber como um isto é, deveria conhecer isto fazer uso de e esconder isto só, é ser o mestre do Absoluto.
Uma única palavra compreende todas as coisas, e esta palavra consiste em quatro cartas: isto é o Tetragrama dos hebreu, o AZOT dos alquimistas, o Thot do Boêmios, ou o Taro do Kabalistas. Esta palavra, expressa depois de tantos modos, meios Deus para o profano, tripule para os filósofos, e dá o peritos o termo final de ciências humanas e a chave de poder divino; mas ele só possa usar que entende a necessidaDe nunca revelar isto. Tido o Oedipus, em vez de matar a esfinge, supere, arreou isto para a carruagem dele e assim Tebas entrado, ele teria sido o rei sem incesto, sem infortúnios e sem exílio. Se Psique, por mansidão e afeto, tivesse persuadido Ame revelar ele, ela nunca teria perdido Amor. Agora, Amor é um do mitológico imagens do Grande Segredo e o Grande Agente, porque postula imediatamente um ação e uma paixão, um nulo e uma plenitude, um cabo e uma ferida. O inicia me entenda, e por causa do profano não devo falar eu mais claramente. Depois do maravilhoso Asno Dourado de Apuleo, nós não achamos nenhuma mais epopéia mágica. Ciência, conquistada na Alexandria pelo fanatismo dos assassinos de Hypatia, ficado Cristão, ou bastante se escondeu debaixo de Cristãos véus com Amônio, Synesius e o autor pseudônimo dos livros de Dionysius o Areopagite. Em tal cronômetro era necessário exonerar milagres debaixo do pretensão de superstição e ciência por um idioma ininteligível. Escritura hieroglífica era reavivado; foram inventados pentáculos e caráter para resumir uma doutrina inteira por um sinal, uma sucessão inteira de tendências e revelações em uma palavra. O que era o fim dos aspirantes para conhecimento? Eles buscaram o segredo do Grande Trabalho, o Pedra filosófica, o movimento perpétuo, o quadratura do círculo, o Universal Medicina. fórmulas que freqüentemente os salvaram de perseguição ódio de e os ser taxado com loucura causando, mas tudo que significam um das fases de o Grande Segredo Mágico, como mostraremos mais tarde nós. Esta ausência de epopéias continua cultive nosso Romance da Rosa; mas o rosa-símbolo que também expressa o senso misterioso e mágico do poema de Dante, é pedido emprestado do transcendente Kabalah, e está na hora que nós deveríamos ter recurso para este vasto e escondido fonte de filosofia universal. A Bíblia, com todas suas alegorias, dá expressão ao conhecimento religioso de os hebreu só em um incompleto e ocultou maneira. O livro que nós temos mencionado, os caráter hieráticos dos quais nós explicaremos subseqüentemente, isso, livro que Vontade iam Postel nomeia a Gênese de Enoque, existiu certamente antes O Moisés e os profetas cujo doutrina, fundamentalmente idêntico com isso do egípcios antigos, também teve seu exotericismo e seus véus. Quando o Moisés falou o pessoas, diz o livro sagrado alegoricamente, ele colocou um véu em cima da face dele, e ele removeu isto ao comungar com Deus: isto considera para o alegado Bíblico absurdos que assim exercitou os poderes satíricos de Voltaire. Os livros eram só escrito como lembranças de tradição e em símbolos para os que eram ininteligíveis o profano. O Pentateuch e os poemas dos profetas eram, além disso, elementar trabalhos, semelhante em doutrina, éticas e liturgia; o Verdadeiro segredo e tradicional não foi cometida filosofia a escrever até um período posterior e debaixo de véus até mesmo menos transparente. Assim surgido um segundo e Bíblia desconhecida, ou bastante um que não foi compreendido por cristãos, um armazém, assim eles dizem, de monstruoso absurdos. para neste caso crentes, envolvidos pela mesma ignorância, fale o idioma de cépticos. monumento de um de mas, como afirmamos nós que inclui, tudo aquilo gênio filosófico e religioso alguma vez realizou ou imaginou dentro a ordem sublime, um tesouro cercado por espinhos, um diamante escondeu dentro um pedra rude e opaca: nossos leitores já terão adivinhado que nós nos referimos o Talmude. Como estranho é o destino dos judeus, esses bodes expiatórios, os mártires e salvadores do mundo, umas pessoas cheio de vitalidade, uma raça corajosa e forte que perseguições preservou intacto, porque não tem contudo realizou sua missão! Faça não nossas tradições de apostólica declaram que depois do declínio de fé entre o Salvação de Gentios sairá novamente adiante da casa de Jacob, e aquele então o judeu crucificado Que é adorado pelos cristãos dará o império do mundo nas mãos de Deus o Pai dele? Em penetrar no santuário do Kabalah a pessoa é agarrado com admiração na presença de uma doutrina tão lógico, tão simples e ao mesmo tempo tão absoluto. A união essencial de idéias e sinais; a consagração do a maioria funda realidades mentais através de caráter primitivos; o trindaDe palavras, letras e números; uma filosofia simples como o alfabeto, profundo e infinito como a Palavra; teoremas mais completo e luminoso que esses de Pitágoras; uma teologia que pode ser resumido nos dedos; um infinito do qual pode ser segurado no buraco um a mão de criança; dez figuras e vinte e dois cartas, um triângulo, um quadrado e um círculo: tal é os elementos do Kabalah. Tal também é os princípios de componente de a Palavra escrita, reflexão disso falada Palavra que criou o mundo! Tudo religiões Verdadeiramente dogmáticas emitiram nisso do Kabalah e retorno. Tudo que é principal ou científico nos sonhos religiosos dos iluminaram, de Jacob, São pedidos emprestado Bohme, Swedenborg, San Martin e o resto, do Kabalah; tudo Associações maçônicas devem a isto os segredos deles/delas e os símbolos deles/delas. O Kabalah só consagra a aliança de razão universal e o Divina Word; estabelece por o contrapeso de duas forças em oposição aparente, o equilíbrio eterno de sendo; isto só reconcilia razão com fé, dê poder a com liberdade, ciência com mistério,: tem as chaves do presente, passado e futuro! Ser iniciado no Kabalah é insuficiente a leitura e meditar nas escritas de Reuchlin, Galatinus, Kircher, ou de Picus o Mirândola; é necessário estudar e entender os escritores hebreus na coleção de Pistorius, o Sepher Yetzirah acima de tudo; é em particular essencial para dominar o grande reserve Zohar, investigar a coleção de 1684, Kabbala Denudata intitulado, especialmente o tratado em" Kabalística Pneumatics" e que na" Revolução de Almas"; e depois entrar corajosamente na escuridão luminosa do todo corpo dogmático e alegórico do Talmude. Nós estaremos então em uma posição para entenda Vontade iam Postel, e admitirá secretamente que. aparte fazem dele de mesmo prematuro e sobre-generoso sonha com a emancipação de mulheres. celebrou disto, homem instruído, iluminado não poderia ter estado tão furioso como é fingido por esses que não o leram.
Nós esboçamos a história de filosofia oculta rapidamente; nós indicamos suas fontes e analisado em alguns palavras seu lembranças principal. A divisão presente de nosso trabalho só recorre à ciência, mas Magia, ou poder bastante mágico, compreende duas coisas, uma ciência e uma força: sem a força a ciência não é nada, ou bastante é um perigo. Dar conhecimento para dar poder a só, é tal o lei suprema de iniciações. Conseqüentemente feito o Grande Revelador dizem: ` O reino de violência de sofrimento de céu, e o violento só levará isto fora.' A porta de Verdade está fechada, como o santuário de uma virgem: ele deve ser um homem que entraria. Todos os milagres são prometidos a fé, e o do qual é fé menos a audácia vai que não hesita na escuridão, mas avanços para a luz apesar de todas as provações, e sobrepujando todos os obstáculos? É desnecessário para repetir aqui o história de iniciações antigas: o mais perigoso e terrível eles eram, o maior era a eficácia deles/delas. Conseqüentemente, por esses dias, o mundo teve os homens para governar e instrua. A Arte de Sacerdotal e a Arte Real consistiram acima de tudo em provações de coragem, discrição e vai. Era um noviciado semelhante para isso desses padres que, debaixo do nome de Jesuítas, é tão impopular ao dia presente, mas governaria o mundo todavia, teve eles chefe Verdadeiramente sábio e inteligente. Depois de passar nossa vida na procura para o Absoluto em religião, ciência e justiça; depois de revolver no círculo de Fausto, nós alcançamos a doutrina primitiva e o primeiro livro de humanidade. Neste momento nós pausamos, depois de ter descoberto o segredo de onipotência humana e progresso indefinido, a chave de todos os simbolismos, o primeiro e doutrina final: nós viemos entender o que foi significado por isso expressão fez tão freqüentemente uso de no Evangelho. o de Reino Deus. Prover um ponto fixo como um fulcro para atividade humana é resolver o problema de Archimedes, percebendo o uso da alavanca famosa dele. Isto que é que era realizado pelos grandes iniciadores que eletrificaram o mundo, e eles não poderia ter feito exclua assim por meio do Grande e Incomunicável Segredo. Porém, como uma garantia de sua mocidade renovada, reapareceu nunca a fênix simbólica antes dos olhos do mundo sem ter consumido solenemente o restos e evidências de sua vida prévia. Tão também Moisés cuidou disto que tudo esses que tinha sabido que o Egito e os mistérios dela deveriam terminar a vida deles/delas no deserto; a Santo de Ephesus o Paulo queimado todos os livros que trataram das ciências ocultas; e em multa, a Revolução francesa, filha do grande Oriente de Johannite e as cinzas de o Templários, espoliado as igrejas e blasfemou as alegorias do divina Cultos. Mas todas as doutrinas e todas as revivificações proscrevem Magia e condenam seus mistérios para as chamas e para esquecimento. A razão é que cada religião ou filosofia que entra no mundo é um Benjamim de humanidade e assegura sua própria vida por destruindo sua mãe. É porque a serpente simbólica vira já devorando seu próprio rabo; é porque, como condição essencial de existência, um nulo é necessário para toda plenitude, espace para toda dimensão, uma afirmação para cada negação,: nisto é a realização eterna da alegoria de fênix. Dois estudantes ilustres me precederam ao longo do caminho que eu sou viajante, mas eles, como quem diz, passaram a noite escura nisso. Eu recorro a Volney e Dupuis, para Dupuis acima de tudo, de quem imensa erudição produziu só um negativo trabalhe, para na origem de todas as religiões ele viu nada mais que astronomia, enquanto levando assim o ciclo simbólico para doutrina e o calendário para lenda. Ele era deficiente dentro uma filial de conhecimento que de Verdadeira Magia da qual inclui os segredos o Kabalah. Dupuis atravessou os santuários antigos, como o profeta Ezequiel em cima do espalhado claro com ossos, e só morte compreendida, para desejo disso, palavra que coleciona a virtude dos quatro ventos e pode fazer umas pessoas vivas de todo o ossário vasto, chorando aos símbolos antigos:' Surja! Leve uma forma nova e caminha!' Mas a hora veio quando nós tivermos que ter a coragem para tentar o que ninguém ousou previamente executar. Como Juliano, nós reconstruiríamos o templo, e fazendo assim não acreditamos nós que nós estaremos desmentindo uma sabedoria que nós veneramos, o qual também Juliano o vá foi merecedor adorar, teve o doutores rancorosos e fanáticos do período dele lhe permitiram entender isto. Para nós o Templo tem dois Pilares aceso de que Cristianismo se inscreveu seu nome. Nós temos nenhum desejo para atacar Cristianismo então: longe disto, nós buscamos explique e realize. Inteligência e terá exercitado alternadamente o deles/delas dê poder a no mundo; religião e filosofia ainda estão na guerra com um ao outro, mas eles têm que terminar de acordo. O objeto provisório de Cristianismo era estabelecer, por obediência e fé, uma igualdade sobrenatural ou religiosa entre homens, para imobilize inteligência por fé, para prover um fulcro para virtude que veio para a destruição da aristocracia de ciência, ou bastante substituir aquela aristocracia, então já destruído. Pelo contrário, filosofia labutou para trazer atrás os homens por liberdade e argumenta a desigualdade natural, e substituir inteligências para virtude inaugurando o reinado de indústria. Nenhum destas operações tem provado complete ou adequado; nenhum trouxe os homens a perfeição e felicidade. Que é sonhado agora, quase sem ousar esperar para isto, é uma aliança entre as duas forças tão longo considerou contrário, e há chão bom para desejando isto, vendo que estes dois grandes poderes da alma humana são nenhum mais oposto a um ao outro que é o sexo de homem oposto a isso de mulher. Indubitavelmente eles diferem, mas as disposições aparentemente contrárias deles/delas só vêm da aptidão deles/delas se encontrar e unir.
" Nenhum menos é proposto, então, que uma solução universal de todos os problemas? " A resposta é sim, inquestionavelmente, desde que nós nos preocupamos com explicar o Pedra filosófica, movimento perpétuo, o segredo do Grande Trabalho e do Medicina universal. Nós seremos acusados de loucura, como o Paracelso divino, ou de charlatanice, como o grande e infeliz Agrippa.Se a pira de Urbano Grandier seja extinguido, as proscrições mal-humoradas de silêncio e de calúnia permaneça., Nós não desafiamos mas resignamos a eles. Nós não buscamos a publicação deste livro de nosso próprio testamento, e nós acreditamos que se o tempo seja vindo agüentar testemunhe, será agüentado por nós ou através de outros. Nós permaneceremos tranqüilos então e esperará. Nosso trabalho está em duas partes: no um nós estabelecemos o Kabalística e mágico doutrina em sua totalidade; o outro é consagrado ao cultos, quer dizer, para Cerimonial Magia. O a pessoa é que o expresso de salvas antigo a Clavícula, o outro Que as pessoas na chamada imóvel país-lateral o Grimório. Os números e assuntos dos Capítulos que correspondem em ambas as partes, está em nenhum senso arbitrário, e é tudo indicados na grande chave universal da qual nós damos pela primeira vez uma explicação completa e adequada. Deixe este trabalho agora ir seu modo onde vai e se torna que Providência determina; é acabado, e nós acreditamos que é suportando, porque é forte, como tudo aquilo é razoável e consciencioso.

Eliphas Levi